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[향가] 향가 문학

*효*
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최초 등록일
2003.06.15
최종 저작일
2003.06
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소개글

신라시대에 성행했던 향가에 관련된 종합적인 고찰을 한 보고서입니다. 향가 관련 자료가 필요하신 분들께 유용하리라고 생각됩니다.

목차

Ⅰ. 일연과 『삼국유사』
1. 향가의 성행
2.『삼국유사』의 불교적 성격
3.『삼국유사』의 문학적 위상

Ⅱ. 신라의 향가
1. 공주의 출궁―〈서동요(서동요)〉
① 문학적 해석
② 배경설화 해석
가) 삼국유사의 기록을 역사적 사건으로 해석하고자
하는 경향
나) 서동설화를 설화적 입장에서 본 경향
2.향가의 마력
―〈혜성가(혜성가)〉·〈원가(원가)〉
·〈도솔가(두솔가)〉
3. 화랑의 찬가(찬가)
―〈찬기파랑가(찬기파랑가)〉
·〈모죽지랑가(모죽지랑가)〉
4. 낭만적인 설화에 얽힌 향가
―〈헌화가(헌화가)〉·〈원왕생가(원왕생가)〉
5. 춤과 노래의 향연
―〈처용가(처용가)〉

Ⅲ. 균여와 그의 향가

Ⅳ.최초의 이역 기행문(이역 기행문)
-혜초의『왕오천축국전』(왕오천축국전)

본문내용

Ⅰ. 일연과 『삼국유사』

1. 향가의 성행

신라시대를 대표하는 시문학, 향가는 7세기~9세기에 이르러 당시의 변화된 현실을 반영하면서 급속히 발전하였고, 7세기 후반기 이후의 향가는 우선 여러 계급과 계층의 사람들에 의하여 양적으로 많이 창작되었다.
초기 향가들은 주로 민요를 향찰 표기법으로 기록하였거나 승려들에 의하여 창작된 작품들이었는데, 현재 전하고 있는 이 시기의 향가 작품들을 보면 거기에는 승려들과 화랑들이 지은 작품들이 많을 뿐 아니라 평범한 노인, 부녀자, 아이들이 지은 노래들도 있다.
여러 계급과 계층의 사람들에 의하여 향가들이 활발히 창작됨에 따라 그 주제 영역도 확대되어서, 사회 정치적 문제를 취급한 노래, 인정 세태를 반영한 노래, 전설적 성격의 노래 등 다양한 주제 영역을 포괄하고 있다.
7세기 후반기~9세기에 창작된 향가 작품으로서 현재까지 전하는 것은 모두 11편인데 이 노래들은『삼국유사』에 그 창작 동기와 관련된 설화들과 함께 실려있다. 사회과학원 문학연구소,『조선문학통사 1』, 이회문화사, 1996, pp.82~83


2.『삼국유사』의 불교적 성격

『삼국유사』의 경우 찬술자의 조건은 찬술의 성격을 결정하는데 주요한 원인이 되고 있다는 인상을 준다. 승 일연(1206~1289)이『삼국유사』의 찬술자로 알려져 있으나, 그것을 뒷받침할 자료는 의외로 많지 않다. 현재 전하고 있는『삼국유사』에는 아예 서문이나 범례가 없으며, 발문도 초간의 것은 없고, 중간의 발문이 있을 뿐이다. 찬자에 대해서는 오직 권5의 머리에 나타난 다음과 같은 기록에 의하여 생각하는 수밖에 없다.

참고 자료

1.국어국문학회,『고전산문연구 1』, 태학사, 1998
2.국어국문학회,『향가연구』, 태학사, 1998
3.김규태,『한국시가연구』, 고려원, 1986
4.金承璘,『鄕歌文學論』, 새문사, 1986
5.김승찬,『신라향가론』, 부산대학교 출판부, 1999
6.사회과학원 문학연구소,『조선문학통사 1』, 이회문화사, 1996
7.안정복,『增補文獻備考』, 예문고3
8.임기중외,『새로 읽는 향가문학』, (「헌화가」―이종대), 아세아문화사, 1998
9.장덕순, 『이야기 국문학사』, 새문사, 2001
10.조동일,『한국문학통사 1』, (주)지식산업사, 1997
11.조동일,『한국문학통사 2』(제3판), 지식산업사
12.정연찬,『향가해독일반』,〔향가의 어문학적 연구〕, 서강대, 1972
13.진경환․우응순 외,『고전문학 이야기 주머니』, 녹두, 1994
14.최남선,『三國遺事解題』
15.한국고전문학연구회,『한국고전문학』, 학문사, 1994
16.환경고전문학연구회,『향가문학연구』, 일지사, 1993
17.황패강,『한국문학의 이해』, 새문사, 1994
18.황패강,『향가문학의 이론과 해석』, 일지사, 2001
19.향희철,『삼국유사 향가연구』, 태학사, 1997
20.http://loo.empas.com/entry
21.ttp://www. skynews. co. kr/skynews―main/travel/book/book―023.htm
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