현대 한국 종교 문화의 이해 요약 정리

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종교와 사회에 관한 고전적 이론들은 주로 19세기 서구 기독교 사회와 원시부족사회를 대상으로 해 현대의 종교상황을 반영하지 못하고 있으며, 또한 이 이론들은 서구적 문화전통을 배경으로 형성되어 유럽중심주의적 시각을 갖고 있다는 비판을 피할 수 없다. 따라서 한국 종교를 분석하는 관점이나 방법으로서는 한계가 많다. 그럼에도 종교와 사회에 관한 고전이론들을 검토하는 것은 한국 사회의 종교를 분석하기 위한 시각과 방법을 마련하기 위한 하나의 출발점으로 생각했기 때문이다. 따라서 맑스, 뒤르켐, 베버의 이론들을 살펴보고 활용할 필요가 있다. 맑스의 종교이론체계는 이성중심주의에 입각한 계몽주의적이며 반종교적인 종교관에 계급적 당파성을 결합한 것이어서 비판을 받고 있지만, 종교와 사회의 관계를 검토하는 연구에는 중요한 지침을 제공한다. 뒤르켐의 종교이론은 종교를 성스러운 것에 대한 믿음과 제의의 체계라고 정의하여 종교의 영역을 넓혔으며, 인간의 종교성과 종교의 자율성을 인정하였다.
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