제자백가

등록일 2003.06.11 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 700원

목차

1. 제자백가출현의 사회적 배경

2. 제자백가사상의 성격

3. 제자백가사상의 내용
⑴ 유가(儒家)사상
⑵ 도가(道家)사상
⑶ 묵가(墨家)사상
⑷ 법가(法家)사상
⑸ 음양오행(陰陽五行)사상
⑹ 이기주의(利己主義)
⑺ 명가(名家)와 병가(兵家)

본문내용

1. 제자백가출현의 사회적 배경
춘추 말에서 전국시대에 걸쳐 독창적인 사상을 지닌 많은 학자들이 출현하였다. 이들을 일컬어 제자백가라 한다. 정치적 혼란과 사회적 변혁이 휘몰아치는 춘추, 전국시대에 새로운 사상을 창조하고 문화적 업적을 이룩하여 동양사상의 기반을 마련하게 되는 제자백가가 출현하게 된 사회적 배경은 참으로 다양한 바가 있다.
첫째, 춘추, 전국시대에 이르러 주대의 봉건질서가 붕괴되면서 지금까지 관부(官府)나 귀족이 독점하고 있던 학문과 지식은 일반서민에게까지 확대되어 나갔다. 이에 따라 일반민은 자신의 능력에 따라 지식을 습득하게 되고, 그러한 지식을 이용하여 신분상승을 실현하려는 강력한 사회적 욕구가 문화창조의 의지로 나타나게 되었다.
둘째, 학자의 우대를 꼽을 수 있다. 즉, 저눅시대 영토국가의 출현과 각군간의 경쟁은 자연히 부국강병을 추진하게 되었고, 이에 따라 능력있는 학자를 우대하는 풍조가 팽배하게 되었다. 이들 학자들은 자유로운 직하의 분위기 속에서 각 학파들이 서로 밀접한 교류를 가지면서 사상과 학문을 토론하여 제자백가의 독창적인 사상가로 성장하게 되었다.
셋째, 각국의 분립이 사상의 다양화에 크게 기여하고 있다. 각국이 분립된 춘추, 전국시대에는 각파의 학설이 용인될 뿐만 아니라 사실상 이것을 하나로 통일한다는 것은 불가능한 일이었다. 그리하여 춘추, 전국시대의 정치적 혼란이 도리어 사상의 자유를 누리면서 누구나 자신의 사상을 자유로이 발표할 수 있는 사회분위기가 마련되었음으로 여러 가지 사상이 나타날 수 있었다.
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