[일본학] 마츠리

등록일 2003.06.11 한글 (hwp) | 15페이지 | 가격 1,000원

소개글

마츠리에 관한 상세한 내용이 담겨있는 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말


Ⅱ. 마츠리란 무엇인가
1) 마츠리와 일본인
2) 마츠리의 역사와 변천
3) 마츠리의 구성과 과정
4) 마츠리의 기능과 역할
5) 마츠리의 종류


Ⅲ. 일본의 마츠리를 바라보는 우리의 시각


Ⅳ. 마무리

본문내용

Ⅱ. 마츠리란 무엇인가

1) 마츠리와 일본인

마츠리 뒤에는 바로 '신사'(神社)가 있다. 일본인에게 마츠리란 무엇인가라는 질문에 답하기 위해서는 바로 이 신사라는 존재를 이해해야 한다 . 각 지역에 반드시 존재하는 신사에는 대개 그 창설의 유래를 설명하는 이야기가 전해진다. 이들 대부분은 그 지역사회의 성립이나 개척자의 공적 등에 관련된 것들로 예를 들면, 처음 그 지역에 정착하게 된 어떤 사람이 개척사업에 종사하던 중에 난관에 부딪치게 되고, 거기에 대개 신의 화신이라고 설명되어지는 어떤 노인이 홀연히 나타나 그 어려움을 해결해 준다는 내용의 이야기등이 있다. 그 노인이야말로 토지를 수호하는 신으로 여겨지게 되고, 개척자는 그 노인 즉 수호신을 받들어 모시게되고 이것이 바로 그 지역 신사의 시작인 것이다.
지역사회 성원들은 그 지역 신사에 모셔진 신 혹은 신사 그 자체를 같은 뿌리를 둔 집단의 신이란 뜻으로 씨신(氏神:우지가미)이라 부르고, 이에 대해 자신들은 그 [우지가미]의 자식이라는 뜻에서 씨자(氏子:우지코)로 칭하고 있다. 이런 호칭이 쓰여지는 것은 둘의 관계를 친자(親子)관계, 즉 부모-자식 관계로 규정짓고 있다는 것을 의미한다.그러나 실제로 혈연관계를 더듬어 올라갈 수 있는 신사는 거의 없으므로 대부분의 씨신은 그 씨자와 비혈연적인 관계를 갖는다. 그럼에도 불구하고 이것을 친자관계로 인식하고, 혈연관계에 있는 자식이 실제 부모에게 하듯이 봉사할 것을 요구하고 있는 것이다. 이러한 지역사회에서 보이는 신사와 주민과의 의사(疑似)적인 친자관계의 설정은 혈연원리에 의거하지 않으면서도 지역사회의 종교적·정신적인 중핵으로서의 신사를 주민과 밀착시키게 하는 기제로서 작용하고 있다.

참고 자료

1. 「일본을 강하게 만든 문화코드 16」윤상인 외 공저, 나무와 숲, 2000. 1
2. 「일본 그 문화와 사회」이광준 지음, 학문사, 1996. 12
3. 「현대 일본의 이해」이원희 지음, 영남대학교출판부, 2001. 3
4. http://br1125.netian.com/document/maturi.htm 마츠리
5. http://www.paichai.ac.kr/~yjkim/ujc2002/15/15_2/matsuri.htm 마츠리와 지역사회
6. http://www.paichai.ac.kr/%7Eyjkim/ujc2002/15/15_2/himichijo_3.htm 비일상의 일상화
7. http://www.travel-club.co.kr/inf/sapporo.htm 눈축제의 역사
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