인간주의 심리학과 교육적 시사점

등록일 2003.06.10 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,000원

목차

서론
1. 인간주의의 역사적 근원
2.인간주의 이론의 성격

본론
3.인간주의에서 보는 인간론
4.인간주의 학습이론

결론
5.인간주의 이론의 교육적 시사점

본문내용

1. 인간주의의 역사적 근원
인간주의 심리학의 역사적 뿌리는 상당히 다양하다. 원래 인간주의는 14세기 후반에 이탈리아의 르네상스 시기에 나타난 주요 사상가의 견해를 가리킨다. 이들 사상가들은 그리스 고전 시기에 널리 확산되었으나 중세에 들어서는 억압당해 온 인간정신의 본질적인 미덕을 극히 친송하였다. 그 당시나 지금이나 인간주의에서는 인간이 모든 것(만물)의 척도라고 가정한다. 모든 것(정부, 전통, 법, 예술, 과학)은 미래의 천국이나 이상향적인 생각을 기준으로 판단되어서는 안되며 개인적인 인간자체에 대한 영향력에서 판단되어야 한다고 가정한다.
인간주의의 지배적 주제는 자유를 고양하는 것이다. 즉, 인간에게는 그들의 운명을 스스로 결정하기 위한 자유가 주어져야 한다는 것이다.
인간주의 철학의 최초의 르네상스 형태에서는 어떤 이상(理想)이 있었다. 그것은 행복과 만족이 금욕주의보다 바람직하고, 활동적인 삶이 명상적인 삶보다 낫고, 종교는 사람들을 행복하게 만들고 남을 도우려는 마음을 일으키는 시민적인 기능에 도움이 되는 것이라야 한다는 것이다. 스스로 하는 것은 남을 따라 하는 것보다 바람직하며, 착함(goodness)은 못된 충동에 대한 방어가 아니라 자연적 욕구의, 표현이 될 수도 있다는 것이다.

참고 자료

여광응 외 (1992), 교사를 위한 교육심리학, 양서원
안범희 외 (2001), 교육심리학, 교육과학사
Howard H. Kendler (1996), 심리학사, 학문사
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