[비평론] 사회주의 비평

소개글

비평론-사회주의

목차

Ⅰ 서 론

Ⅱ 본 론
1. 사회문화비평의 발생배경
2. 사회문화비평의 주요 이론가들
(1) 칼 마르크스
(2) 게오르그 루카치
(3) 루시엥 골드만
(4)프레드릭 제임슨
3. 사회문화비평의 특징
4. 사회문화비평의 실제 - 70년대 이후 한국의 비평을 중심으로

Ⅲ 결 론

본문내용

Ⅰ. 서론
에드먼드 윌슨(E. Wilson)은 사회·문화적 비평방법에 대해 "문학을 사회적·경제적·정치적 측면에 서서 해석하는 것"이라고 정의한 바 있는데, 그의 말처럼 이 방법의 주요 관심사는 문학작품과 삶의 현실과의 상호 관계 규명에 있다. 그리하여 사회·문화적 비평가들은 일차적으로는 문학작품과 사회·경제·정치 등과의 관련성에 유의하면서, 점차 윤리·문화와의 연관성 구명에도 눈을 돌린다.
그런데 문학의 연구나 비평을 사회·문화적 측면에서 행한 이론가들이라 하더라도 그 구체적 방법은 각양각색으로 상이한 양상을 보여 왔다. 과거 중국인이나 한국인의 접근법은 대체로 유교적 세계관에 기초하여 문학의 사회교화적 기능을 추구하는 것이지만, 서양인의 그 접근법은 일률적으로 말할 수 없는 다양한 것이었다. 서구에서 마르크스의 등장 이후 그의 이론에 빗대어 나타난 19세기까지의 다양한 사회·문화적 비평이론은 20세기에 와서 더욱 심화되고 세련된 모습으로 전개되는데 루카치(G. Lukacs)는 마르크스주의 미학을 서구의 문제의식으로 심화시켜 삶의 전체성에 관한 원리를 문학적 논의에 적용하였고, 골드만(L. Goldman)은 소설구조와 사회구조의 상동관계를 밝히고자 하였다.
본고에서는 이러한 사회문화비평이 발생한 배경과 그 이론가들, 그리고 그들의 주장을 살펴본 뒤, 실제로 사회문화비평이 한국문학에 어떻게 적용되었는가라는 비평의 예를 살펴보도록 한다.

참고 자료

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