하나님의 작정과 예정

목차

1. 하나님의 작정 개관
1) 하나님의 작정의 성질(The Nature of the Divine Decrees)
2) 하나님의 작정의 특징(The Characteristics of Divine Decrees)
3) 하나님의 작정에 대한 오해들

2. 예정
1) 예정의 대상
2) 예정의 두 부분
3) 타락전 선택설과 타락후 선택설
4) 하나님의 선택교리에 대한 올바른 이해
5) 선택교리의 실제적 유익들

본문내용

지금부터 하나님의 사역, 즉 하나님께서는 어떤 계획을 가지시고 무슨 일들을 하시는가에 대한 논의를 하려한다. 여기에는 하나님의 작정과 예정, 창조와 섭리가 포함된다.
먼저 생각해 볼 것은 하나님이라는 초월자가 영원 전에 세워놓은 계획이 관연 있을 수 있으며 그 계획에 따라 오늘의 만사가 진행되고 움직인다는 개념을 인정할 수 있는가라는 식의 반론이다.
이신론(자연신교, Deism) : 18세기 영국에서 주장, 창조자 하나님은 말하면서도 오늘의 세계는 그 분과는 상관없이 운행된다고 함으로써, 하나님의 계획과 섭리에 따라 오늘의 세계가 운행된다는 역사적 기독교회의 신앙 거부, 성육신과 예수 그리스도의 구속사역이 부정된다.
범신론 : 세상의 모든 개체들의 행위를 하나님의 행위와 동일시하므로, 세상의 피조물의 행위와 구별되어 이해되는 창조주 하나님의 계획이나 섭리적 행위를 말하는 역사적 기독교회의 가르침 거부, 세상의 악도 하나님의 것이 됨.

<중 략>

일반적인 논의에서 특수적인 논의로 바뀌는 것뿐. 때때로 예정은 작정과 동의어로 쓰인다. 이성적 피조물에 대한 하나님의 주권적 계획.
칼빈은 제 3권 끝 부분에 제 21장 영원한 선택에서 하나님의 영원한 선택을 알기까지는 우리의 구원이 하나님의 값없이 베푸시는 자비의 원천에서 흘러나온다는 것을 우리는 결코 충분히 또 분명하게 확신하지 못할 것이다. 영원한 선택은 하나님께서 모든 사람에게 구원의 소망을 무차별적으로 주시는 것이 아니라, 어떤 사람에게는 주시고 어떤 사람에게는 거절하신다는 이 대조에 의해서 하나님의 은혜를 명백하게 드러낸다고. 롬 11:5-6참조
칼빈은 역시 이 교리이외에는 우리에게 올바른 겸손을 가르치는 것이 없으며, 하나님의 은혜가 얼마나 큰가를 진지하게 느끼게 하는 것이 없다고. 또 그리스도께서 가르치시는 것과 같이(요 10:28-29) 우리가 굳은 확신을 가질 수 있는 유일한 근거는 여기에 있다. 그리스도께서는 모든 공포심에서 우리를 해방시키시며, 무수한 위험과 함정과 필사적인 투쟁 속에서도 우리를 승리자가 되게 하시려고 아버지께서 그에게 맡겨 보관하게 하신 것은 모두 안전하리라고 약속하신다.

참고 자료

없음