[동양철학] 공자에 대하여

등록일 2003.06.06 한글 (hwp) | 11페이지 | 가격 2,000원

소개글

열심히 토론해 가면서 만든 리포트 임니다.

목차

서론

본론
1. 공자의 생애
2. 공자의 학문
3. 종교적 차원과 운명〔命〕의 역할
4.『논어』에 나타난 "사고"의 개념
5. 공자의 인식체계 반구(反求)
6. 비판자들에 대한 응답
7. 공자 사상의 현재적 조명

결론

본문내용

공자(孔子)의 사상 중에서 인(仁)과 예(禮)는 공자의 핵심사상이다. 따라서 孔子의 사상을 말하고자 할 때에는 먼저 이를 알아야 할 것이다. 사람이 내적으로는 개인의 인격을 수양, 완성하고 외적으로 대인관계에 있어서 서로 사랑하고 각각 스스로의 인간의 도리를 다하며 행복을 누리는 데는 인과 예 없이는 안 되는 것이다.

「논어」에서 중심적인 철학적 용어로 인과 예를 든다. 인은 예에 비해 자주 출현하고 거의 대부분의 학자는 공자가 인을 더 우선한다는 의견일치를 보인다. 「논어」의 중심개념을 인으로 파악하는 기존의 입장에서 탈피하여 적어도 인과 예는 그 중요성에서 동등하다고 보는 것이다. 공자는 「논語」에서 개인이나 사회에 대해서보다 주로 어떠한 사람이 되어야 하느냐에 대해 말한다. 자유로운 인간, 완전한 인간의 이상을 「논어」에서 인으로 표현된다. 공자는 또한 인간은 예에서 파생되고 또 예속에 들어있는 독특한 존엄성과 힘을 지닌 특별한 존재라고 생각한다.

본론

1. 공자의 생애

공자(孔子)는 춘추시대 지금의 산동성에 자리잡은 노나라에서 태어났다. 그의 출생 년도에 대해 1년 차이를 두고 2천년 동안 학자들이 논쟁을 했지만 일단 그가 BC 551년 9월 28일에 태어났다는 것, 다시 말해 지금으로부터 약 2500년전 태어났다는 것, 그리고 중국이나 대만에서는 이날이 스승의 날이라는 것 정도만 알면 된다.

참고 자료

김학주 저, 『공자의 생애와 사상』, 명문당, 1997
중국 북경대 철학과 연구실 지음, 박원재 옮김, 『중국철학사1(선진편)』, 자작아카데미,
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