[역사] 제자백가

소개글

- 이성규, 『강좌중국사1』「제자의 학과 사상의 이해」, 서울대학교
동양사학연구회편, 서울, 지식산업사
- 벤자민 슈월츠 저, 나성 역, 중국 고대사상의 세계, 살림출판사, 2000
- 김경일,『공자가 죽어야 나라가 산다』, 까치글방, 1996
- 이재봉,『도가의 반문명주의 : 노,장사상과 새로운 문명』,생활지혜사, 2000
- 이재봉,『제자백가사상 개론』, 생활지혜사, 1998
- 김교빈,『동양사상 에세이』, 평단문화사, 1996

목차

1. 서론

2. 제자백가란?
(1) 제자백가이전의 사상
(2) 유가사상
(3) 도가사상
(4) 법가사상
(5) 묵가사상
(6) 그 외의 사상

3. 결론

본문내용

<제자백가란?>

춘추전국시대의 여러 학파를 말한다.
옛 질서가 붕괴되고 실력 중심의 세상이 된 전국시대에, 제후(諸侯)는 부국강병책을 세우고 인재를 구하였다. 이런 상황 아래서 정치의 방향, 개인의 처세술 등에 대하여 갖가지 의견이 나왔다.
유가(儒家)·도가(道家)·음양가(陰陽家)·법가(法家)·명가(名家)·묵가(墨家)·종횡가(縱橫家)·농가(農家)·잡가(雜家)의 9류(九流)를 주로 하고, 따로 소설가·병가 등도 있다.
춘추시대 말의 공자는 인(仁)의 완성을 목표로 유가를 세웠다.
묵자는 이를 반대하고, 겸애(兼愛)와 교리(交利)를 내세우며 비공(非攻)을 주장하였다. 전국시대 중기에 사상계는 더욱 활발하여져 성선설(性善說)의 맹자, 윤리학파인 명가, 개농주의(皆農主義)의 농가,법률 만능인 법가, 외교책략가인 종횡가· 병가 등이 활동하였다. 또 도가의 장자(莊子)는 노자(老子)의'도'(道)에 의거하여 인위적인 노력을 배척하였다.
전국시대 말에는 성악설의 순자(筍子), 법가 사상의 대성자인 한비자(韓非子), 여러 파를 절충한 잡가 등이 활약하였다.
(1) 제자백가 이전의 사상
『시』, 『서』, 『좌전』, 『국어』의 내용을 수집하여 보면 공자를 주로하여 그 이전 시대의 종교와 철학에 대하여 알 수 있는데, 대표적으로 귀신과 술수 그리고, 하늘에 관한 믿음을 바탕으로 종교적인 색채와 철학적인 모습을 갖추고 있습니다.

참고 자료

없음