[교육사회] 뒤르켐

등록일 2003.06.02 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원

소개글

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목차

(1) 뒤르켐의 생애
(2) 뒤르켐의 사상 - 기능주의 이론
(3) 뒤르켐 이론의 비판
(4) 뒤르켐과 타 사상가(기능주의 사상가)들과의 비교 분석
(5) 뒤르켐 사상의 현실적용

본문내용

(1) 뒤르켐의 생애

에밀 뒤르케임(Emile Durheim, 1857~1917)은 프랑스 제 3국의 평범한 유대인 가정에서 타어나 아버지처럼 랍비가 되기 위해 공부하는 것을 당연하게 여기며 자랐다. 20세가 되기도 전에 아버지의 죽음으로 힘겨운 책임을 지게 되었다. 그는 학교성적이 뛰어났기 때문에 프랑스 최고의 사번대학인 에콜 노르말 쉬페리외르에 입학을 하게 되었다. 학교생활을 통하여 뒤르켐은 교수와 동료들에게 인정을 받았지만 그 당시 만연해 있던 형식적이고, 고상하고 과장된 말 등에 치우친 사회에 대하여 비판적 이였다.
그리고 그는 당시 프랑스 농촌사회가 붕괴되고 도시 산업화로 이행해 가는 과정의 변화와 갈등의 와중에 있어, 이런 변화와 갈등 속에서 연대적 도덕을 강조하는 사회이론을 탐구하게 되었다.

그는 사회에 대하여 연대의식을 가진 유기체적인 존재라고 보았으며, 그에 따라 교육은 사회를 존속·유지시키기 위한 사회화의 장소라고 보았다.

(2) 뒤르켐의 사상 - 기능주의 이론
1) 사회를 바라보는 시각

1. 사회라는 실체

뒤르켐은 기능주의 이론으로 사회를 하나의 실체로 보고 분석하였다.
그에 따르면 사회는 개인들의 단순한 집합 그 이상의 것을 의미하였다. 즉 개인의 단순한 집합인 1+1=2 가 아니라 1+1=2+ 를 지칭하는 것 이였다.
예를 들어 설명하면 한 사람이 수학을 공부하는 것 보다는 두 사람이 수학을 공부하면서 서로 도와가며 공부하면 각 한 사람이 공부하여 얻은 성과 보다 더 높은 성과를 얻을 수 있다는 것이다.
이를 통하여 알 수 있는 사실은 뒤르켐은 개인과 사회를 독립적인 존재로 보기 보다는 개인과 사회는 상호 연결되어 있으며, 이 연결 요소를 규명하는 것이 사회학의 과업이라고 보았다는 것이다.

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