[신학] 송천성

등록일 2003.05.30 | 최종수정일 2013.11.21 한글 (hwp) | 12페이지 | 가격 2,000원

소개글

아시아 신학의 송천성에 대한 이야기입니다..

목차

들어가는 말
1. 아시아 신학의 형성과 배경
1) 아시아의 상황
2) 아시아인으로서의 주체의식
3) 기독교 정체성의 위기
2. 송천성의 생애
3. 신학사상
1) 바꿈의 신학
2) 상황신학
3) 아시아 민중신학
4) 이야기 신학
5) 예수이해와 아시아해방

본문내용

들어가는 말

아시아에 살고 있는 각 민족에게는 수 천년 동안 이어져 내려온 다양한 역사, 문화, 전통, 영성이 존재하고 있으며, 그것들은 그들의 삶과 거의 완벽하게 융화되어 있다. 그들에게 기독교란 종교는 필요가 없을지도 모른다. 아니 자신들을 억압하고 지배했던 제국주위적 신민지 정책의 강력한 무기였던, 타파해야 할 적으로서 인식하고 적대하고 있는지도 모른다.
더군다나 기독교 신학 안에는 아시아인의 정서에 수용하기 어려운 점들이 많이 있다. 우선 기독교인이 되기 위해서는 수 천년을 이어온 거의 모든 것(문화, 전통, 영성 )을 포기하고 들어 온지 수 백년도 안 되는 기독교의 전통과 영성에 맞춰야 기독교인으로 받아들이기 때문이다. 그래서 기독교란 종교는 아시아인에게 있어서 매우 편협한 종교로 인정을 받는다. 자신의 신앙 외에는 모두 이단 내지는 우상으로 몰아버리고 인정하지 않기 때문이다. 바로 이점에서 아시아신학이 필요하다.
대만 신학자 송천성은 아시아 신학을 하고 있다. 여기서 말하는 아시아 신학이란 아시아인들에 의해서, 아시아인들의 삶과 신앙의 문제를, 아시아인들이 생각하는 가치 체계를 활용하여 전개하는 신학 작업을 뜻한다. 다시 말해 아시아적 정체성을 가지고 아시아인들의 삶과 문화와 영성을 다루는 신학이라는 뜻이다. 그럼으로 이러한 신학 작업은 필연적으로 서구 기독교의 전통과 신학의 틀을 깨뜨리는 것이 되며, 이것은 아시아 신학을 전개함에 있어서 매우 중요한 것이다.
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