[사회 인류] 국화와칼

등록일 2003.05.27 한글 (hwp) | 11페이지 | 가격 700원

소개글

국화와칼 책을 읽고서 서론 본론 결론으로 구성하여 11페이지로
정리한 거에요. 책을 충실히 정리한것이고요, 많은 도움이 되시길 바래요.

목차

※목차
◆서론
◆본론
1장 - 연구과제 일본
2장 - 전쟁중의 일본인
3장 - 각자 알맞은 위치 갖기
4장 - 메이지 유신
5장 - 과거와 세상에 빚을 진 사람
6장 - 만분의 일의 은혜 갚음
7장 - 가장 쓰라린 보은
8장 - 오명을 씻는다
9장 - 인정의 세계
10장 - 덕의 딜레마
11장 - 자기 수양
12장 - 어린아이는 배운다
13장 - 패전후의 일본인
◆결론

본문내용

◆서론
-이 책은 루스 베네딕트(1887∼1948)가 2차대전 당시 미국 국무성 해외전의분석과 회의의 정식멤버로 일본 문화에 대한 입문적인 리포트의 필요성에 따라 1945년 8월 히로시마 원자폭탄 투하 직전에 쓴 ‘리포트 25-일본인의 행동패턴’을 번역한 것이다. 그녀는 이를 토대로 문화인류학적인 분석을 가미해 ‘국화와 칼’을 출간했고, 이 책은 많은 논란 속에서도 일본연구의 입문서로 자리잡는다. 이 리포트의 주제는 ‘일본인은 진정으로 변할 수 있는가’였다.
패전국 일본에 대한 전후 전략을 세워야 하는 연합군 측은 일본인을 도덕·윤리적으로 ‘이해할 수 없는 민족’이란 인식을 갖고 있었다. 하지만 베네딕트는 “일본인의 윤리적 기준이 서양인과 다를 뿐이며 그들의 도덕규범도 결코 서양인에게 위협적인 것은 아니다”고 결론짓는다. 그녀는 또 전쟁책임자인 천황의 제거문제에 대해 “일본인이 유일하게 신용할 수 있는 천황의 입장을 이용해야 한다”고 권했다. 결국 그녀의 제안은 받아들여졌고, 당시 ‘타임’지는 “베네딕트가 천황을 구했다”고 보도하기도 했다. 베네딕트는 한번도 일본에 가보지 못한 상태에서 책을 발간한데 대한 심적 부담을 느껴 현장조사를 통해 보완하겠다고 했지만 출간 후 2년 만에 사망했다.
국화와 칼이라는 제목에서 보여지듯이 일본인의 온순함과 호전적인 이중적 성격에 대해 문화인류학적 고찰(考察)을 통하여 해명함으로써 제2차 세계대전후의 일본을 이해하는데 큰 공헌을 하였다고 할 수 있다.

참고 자료

국화와 칼 - 을유문화사,
저자 : 루스 베네딕트
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  • 국화와칼 4 페이지
    국화는 일본의 황실을 상징한다. 일본인들은 벚꽃보다도 국화를 좋아하는데, 그 이유는 다른 꽃들이 피지 않는 차가운 가을에 홀로 피는 구화는 깨끗하고 청결하고 조용하고 엄숙하고 고귀하다는 생각에서다. <국화와 칼>이라는 제목이..
  • 국화와 칼 서평 3 페이지
    벚꽃의 시즌이다. 벚꽃이 일본의 국화(國花)라 벚꽃이 지고 나면 꽃잎을 처리하기 힘든 것을 가지고 미워하는 사람도 있을 것이다. 나처럼 일본이 미워서 그런 것이다. 루스 베네딕트는 제 3자의 눈으로 일본을 문화인류학적 연구방법..
  • [국화와칼]국화와 칼 감상문 6 페이지
    미국 문화인류학자로 뉴욕에서 태어났다. 1909년 밧서칼리지를 졸업한 뒤, 14년 생화학자 스탠리 베네딕트와 결혼할 때까지 어학교사로서 수년 동안 보냈으며, 결혼한 뒤에는 시작(詩作)에 열중하였다. 19년 문화인류학을 학습하기..
  • 《국화와 칼》루스베네딕트 서평 4 페이지
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  • 국화와칼 1 페이지
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