[정치외교] 미국의 외교정책의 이념및 성향

등록일 2003.05.24 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 800원

소개글

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목차

1) 정치문화의 이해
2) 미국의 자아관과 가치: 예외주의/도덕주의/자유주의
3) 미국의 타자관: 구원주의/이상주의/인종주의
4) 세계 속의 미국의 역할에 대한 자기이미지: 고립주의/국제주의

본문내용

1. 모든 국가의 외교정책 부분적으로 그 국가의 정치적 문화의 산물이다. 여기서 정치문화란 오래된 사회적 신념, 가치 전통을 말한다. 정치문화는 변화할 수 있으나 일반적으로 그 변화는 완만히 이루어 진다.

2. 미국의 정치 문화는 미국인들의 자아관, 타인관 그리고 세계 속에서의 미국의 적절한 역할을 미국인들이 어떻게 보는 가로 나눌 수 있다.

3. 미국인의 자아관은 예외주의, 도덕주의, 자유주의에 근거한다. 예외주의는 미국인들이 단지 다른 사람과 다르다는 것이 아니라 더 낫다는 전형적인 미국인의 신념을 의미한다. 도덕주의는 도덕적이며 가치들의 규범적 집합에 위배될 경우를 염두에 두면서 정치적 의제와 행동을 정당화하기 위한 전통적 요구를 의미한다. 자유주의는 개인의 자유, 민주주의, 자본주의 그리고 법치주의를 포함하는 미국의 지배적인 정치적 이데올로기를 의미한다.

4. 미국의 타자관은 구원주의, 이상주의, 인종주의와 실용주의에 의하여 지배받는다. 구원주의는 미국의 이미지 안에서 세계를 다시 만들려는 미국의 소망을 의미한다. 이상주의는 인간 혹은 국제관계의 토대로서 권력추구를 거부하며 인류의 자연상태로써 조화와 평화를 전제로 한다. 인종주의는 미국이 백인 사회와 관계를 갖을 때보다 타인종 집단에 대하여 덜 동정적이거나 혹은 더 혹독하게 반응하는 경우를 말한다. 실용주의는 문제해결방식은 경우에 따라 다르게 대처한다는 것이다. 따라서 이데올로기적 기준을 회피하거나 뿌리 깊은 사회적 가치들을 재고하기도 한다.

5. 세계 속에서 적절한 미국의 역할에 대한 미국의 이미지는 고립주의와 국제주의 사이의 모호함(ambivalence)이었다. 초기 국제주의라기 보다는 고립주의였던 미국은 타국에 대한 정치적 군사적 개입을 회피한체 경제적 외교적 관계를 유지하려고 하였다. 19세기 후반기부터 2차대전이 발발하기 까지 고립주의와 국제주의는 진자운동과 같이 상호 자극을 주며 왔다갔다하였다. 2차대전은 국제주의를 확실히 주된 미국의 태도와 정책으로 자리잡게 하였다. 베트남전쟁은 미국을 다시 고립주의 경향으로 기울게 하였다. 소련의 멸망과 국제공산주의로부터의 위협이 사라지자 미국의 2차대전 이후 국제적 개입의 가장 중요한 요소가 없어지게 되었으며 미국 국민들은 고립주의로 돌아가기를 다소 희망하였다. 그러나 미국 대통령들이 이를 방해해왔다고 할 수 있다. 그러나 지난 50년간 만들어진 미국의 위상과 그 국제적 개입의 전 지구적 중요성은 국제체제 안에서 미국을 주요한 행위자로써 유지시킬 것이다.
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