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[서평]프로테스탄트(프로테스탄티즘) 윤리와 자본주의 정신 - 막스 베버

*이*
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최초 등록일
2014.02.05
최종 저작일
2011.03
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 시대적 학문적 배경
2. 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신 개요
3. 자본주의 정신
4. 프로테스탄트 윤리와 금욕주의
5. 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신
6. 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신에 대한 비판과 논쟁

Ⅲ. 결론
1. 내가 느끼는 현대의 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신
2. 맺음말

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
막스 베버의 <프로테스탄트 윤리와 자본주의정신>은 서구 근대 자본주의 사회의 기원을 이해하는데 필독서로 꼽히는 책이다. 근대 자본주의 경제윤리와 청교도의 금욕주의와의 연관성을 밝히는 내용의 책. 내가 먼저 읽은 것은 <막스베버 지음, 박성수 옮김, 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신>이라는 번역본이었다. 내가 이 책을 읽는 동안 막스 베버는 어떻게 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신의 막연한 관계를 논리적으로 표현해 낼 수 있었을까 하는 의문이 들었다. 그리고 베버가 어떤 경위에서 이 주제를 선택하게 되었는지가 궁금했다. 하지만 나는 이내 지속적으로 등장하는 어려운 문장과 어휘력에 내 머리가 점점 복잡해짐을 느꼈다. 이 책만으로는 이해하는데 어려움이 느껴져 일단 책에 지속적으로 등장하는 루터나 칼뱅과 청교도에 대한 각종 참고문헌도 수집해보고 쉽게 쓰인 청소년용 철학도서 <김상희, 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신>을 구매하여 다시 읽어보았다. 그리고 과제는 책과 참고문헌 읽은 것들을 정리하며 생각한 것을 토대로 작성해 나가기로 하였다.

<중 략>

2) 베버가 근대 자본주의와 그 이전에 행해졌던 전통 자본주의 활동의 유형 사이에 보여주려 했던 날카로운 대비는 정당화 될 수 없다. 베버는 근대 자본주의라는 개념을 왜곡시켜 자신이 파악한 청교도주의의 여러 요소에 끼워 맞추었고, 근대 자본주의 정신이라 부르는 상당 부분도 이미 프로테스탄트 운동 이전에 있었다는 주장이다.
3) 베버가 청교도주의와 자본주의 사이의 인과관계의 성격을 잘못 파악했다는 것이다. 청교도주의의 세속 지향적 사상은 이미 확립되어있던 경제적 변화의 부수현상이라 볼 수 있다.
4) 베버는 이 근대사회의 모든 요소들이 서구에만 나타난다고 주장했다. ‘근대화=서구화’라는 하나의 원리로 전개되었기 때문에 서양 중심주의에서 벗어나지 못했다는 지적이다.
5) 이념적 개념들을 과학적 방법론으로 정리했다는 것 자체가 오류이다. 수많은 인과관계가 얽혀있는 이념들의 인과관계를 어떻게 단정지어 말할 수 있는가.

참고 자료

막스베버 지음/박성수 옮김, 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신』,2판 , 문예출판사, 1996
김성희, 『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』, 풀빛, 2006
박성환,「고전산책 : 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의의 정신」, 사회비평 제19권,
pp.170~190(21pages), 나남출판사, 1999
박영신,「특집 : 막스 베버와 사회 인식 Ⅲ. "프로테스탄트 윤리"의 재인식」, 한국인문사회과학회, 현상과인식, 제4권 4호 (통권 15호), pp.89~106(18pages), 1980
김인,「프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신」 : 기독교문화와 윤리, 한국도덕교육학회,
도덕교육연구, 제21권 2호, pp.69~93(25pages), 2010
마석한,「루터의 종교개혁」, 역사실학회, 역사와실학, 제13집, pp.621~653(33pages), 1999
박규환, 「루터(1483-1546)의 생애와 사상」, 새가정사, 새가정, pp.56~59(4pages), 2008
박규환, 「칼뱅(1509~1564)의 생애와 사상」, 새가정사, 새가정, pp.50~53(4pages), 2008
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