코메니우스에 대한 이해 - 시대와 사상적 배경, 민족과 신앙의 배경, 생애와 활동의 배경

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목차

1. 시대와 사상적 배경
1) 스콜라철학(Scholasticism)
2) 문예 부흥과 인본주의
3) 종교 개혁
4) 새로운 과학운동의 발흥

2. 민족과 신앙의 배경

3. 생애와 활동의 배경
1) 성장 배경
2) 교육 배경
3) 생애와 활동

4. 참고자료

본문내용

1. 시대와 사상적 배경
코메니우스가 살았던 17세기는 스콜라사상의 영향으로 이성이 강조되고, 문예부흥의 영향으로 인간성이 강조 되었고, 종교적인 갈등과 분열, 새로운 과학운동의 발흥 등을 통한 중세문화에서 현대과학으로 이행되는 전환기였다.
1) 스콜라철학(Scholasticism)
스콜라철학자들은 신앙을 아리스토텔레스의 논리로 설명하고, 기독교신앙을 철학적 이론과 구조로 체계화하려고 시도하였다.
헬라철학자들은 그들의 사상체계의 중심을 인간의 이성으로 일치시켰다. 소크라테스는 이성은 행복한 생활의 유일한 열쇠라고 가르쳤다. 플라톤은 이성은 진리에 이르는 유일한 길이라고 주장하였다. 아리스토텔레스는 이성이 행복의 원천이며 인간이 성취한 덕이라고 선언하였다. 초기 교부들도 계시된 진리와 인간의 이성을 혼합시키려고 노력하였다. 이 과정에서 교회의 교리가 확정되었으나 성경적인 가르침에서 이탈되어 인간의 이성이 중요시되고 복음과 신앙은 약화되었다.
스콜라철학은 중세기 신학발전에 깊이 관여하고 있는 에리게나(Erigena)에게서 시작되었는데, 그는 교회의 모든 교리가 진실한 것이 되려면 반드시 이성과 조화되어야 한다고 주장하고, 철학을 수단으로 하여 교회의 교리를 이해하며, 이성으로 신앙을 지원하게 하려고 하였다. 이러한 사상은 이성이 계시와 동일한 권위를 갖도록 하고, 헬라철학으로 성경을 해석하려는 시도로 나아갔다.
스콜라철학의 대표자 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225-1274)는 아리스토텔레스에게서 자신의 신학구조를 취하였고, 아리스토텔레스의 사상과 교회의 가르침을 조화시키려하였다. 아퀴나스에 있어서 아리스토텔레스의 철학은 사물의 척도를 결정하는 기본 개념이었다. 따라서 이성으로 증명할 수 없는 삼위일체 교리나 하나님의 말씀에 의한 우주의 창조, 영혼 불멸, 죽은 자의 부활 등의 기독교의 교리들에 대한 논의에 소극적이었다. 스콜라철학은 아퀴나스에 의하여 그 절정을 이루었으나 아퀴나스 이후에 스콜라철학은 점차 쇠퇴하였다.

참고 자료

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김선아 저, 한 권으로 읽는 코메니우스, 한국학술정보 2013
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총회교육자원부 저, 개혁신학과 기독교교육, 한국장로교출판사, 2007
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최진경 저, 코메니우스(기독교 교육학의 아버지), 킹덤북스 2012