유교와 도교

등록일 2003.05.22 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 900원

소개글

열심히 만든 레포트 입니다.

목차

Ⅰ. 들어가기

Ⅱ. 유교와 도교 (본론)
1. 유 교
(1) 고구려의 유교
(2) 백제의 유교
(3) 신라의 유교
2. 도교
(1) 고구려의 도교
(2) 백제의 도교
(3) 신라의 도교

Ⅲ. 마치며...

본문내용

Ⅰ. 들어가기
고구려, 백제, 신라의 유교와 도교에 대한 정리를 하려한다. 현재까지도 우리나라에 가장 큰 영향을 미치고 있는 유교와 不老長生을 원한다는 도교에 대한 흥미가 있었기에 이번 발표준비를 하는데 보람을 느낄 수 있었다. 물론 그 전에 "발해와 부여" 발표를 하는 나에게 교수님께서 이거하면 나중에 얘들 다 발표할 때 안 해도 된다는 말을 되새기면 우울하긴 하지만...

Ⅱ. 儒敎와 道敎 (본론)
1. 儒 敎
(1) 고구려의 유교
고구려는 서기 372년 소수림왕 2년에 국립 대학인 태학(太學)을 세우고, 한국 대학 교육의 첫발을 내디뎠다. 삼국사기(三國史記)에는 태학에서 무엇을 강의했는지 분명히 나타나 있지 않으나, 그 당시 경당에서의 교육 내용을 통해 오경이 중심이었음을 짐작할 수 있다. 그리고 태학 박사 이문진(李文眞)이 영양왕 11년에 신집(新集)5권을 지었다는 기록으로 보때, 이미 박사 제도가 시행되고 있었음을 알 수 있다. 또한 태학은 국립으로서 귀족 자제를 교육하는 기관이었는데, 이와는 달리 지방의 사립 학교로써 귀족 자제를 교육하는 기관이었는데, 이와는 달리 지방의 사립 학교로서 일반 평민층의 자제 교육과 훈련을 담당했던 기관으로 경당이 있었다. 경당에서는 교과 과정으로 경학, 사학, 문학을 가르쳤으며, 한자와 한문을 습득하도록 교육하였다. 따라서 경당에서 주로 가르친 교관는 유교의 경학이었다.

참고 자료

황의동, 『한국의 유학 사상』, 서광사, 1995
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