종교학의 도전과 전망

소개글

종교학의 도전과 전망에 관한 자료입니다.

목차

1. 종교학의 도전
2. 종교학의 포스트 모던적 의미
3. 종교다원주의 문제

본문내용

우리나라에서 ‘종교학’은 아직 친숙하지 않은 이름이다. 기상천외한 이름의 학과들을 경쟁적으로 설치하고 있는 우리나라 대학들이지만 ‘종교학과’를 설치한 대학은 아직까지 다섯 손가락으로도 충분히 셀 수 있을 만큼 영세한 위상을 면하지 못하고 있는 실정이다. 어찌 보면 우리나라에서 종교학과는 고사하고 아예 ‘종교’라는 개념 자체가 아직까지 제대로 정착하지 못하고 있는 느낌도 있다.

사실 한국은 대단히 종교적인 나라이다. 각 종파와 종단에서 발표한 신자들의 숫자를 합했더니 우리나라 인구의 꼭 두 배가 되는 통계가 발표되었던 적도 있었다. 어찌 되었건 全 국민의 절반이 불교 신자이고 또 다른 절반의 절반이 기독교인이라는 것이 부정할 길 없는 우리의 종교현실이다. 이렇게 종교성이 강한 나라에서 역설적으로 ??종교??라는 개념이 상당히 푸대접을 면치 못하고 있음은 흥미롭다. 한국의 기독교인들이나 불교인들은 스스로를 ??종교인??이라고 확인하는 데 극히 인색하다.

자신의 불교적 신앙 혹은 기독교적 신앙의 내용이 ??종교인??이라는 일반적인 명사로 표현될 때 어쩐지 왜곡되고 평가절하 되는 듯한 느낌을 감출 수 없기 때문일 것이다. 이처럼 우리나라에는 여러 종교를 믿는 사람들은 많아도 ??종교인??이라는 명칭은 낯설고 별별 종교가 성행해도 정작 ??종교??라는 개념은 인기가 없다. 신학과와 불교학과 등을 설치한 대학은 셀 수 없을 만큼 많고 그것도 모자라서 우편통신대학까지 극성인데 ??종교학과??는 여전히 썰렁하기만 한 것이다.

그러나 외국에서 종교학의 위상은 분명히 주목할 만한 가치가 있다고 보여진다. 20세기 후반부에 들어서 영국과 독일 등 서구 여러 나라와 특히 미국과 캐나다에서 종교학은 놀라운 속도로 성장하여 왔다. 태어난 지 불과 100여 년이 지난 종교학은 수천 년의 역사를 자랑하는 철학이나 신학에 견주어 볼 때 이제 겨우 걸음마를 배우기 시작한 학문이라고 여겨지기도 한다. 그렇지만 어느 국사학자가 고구려와 백제에 비해 신라가 ??후진적 건강성??을 가졌다고 지적한 것처럼 종교학이라는 신생학문은 특히 北美대륙이라는 학문적 후발국가에서 이러한 후진적 건강성을 마음껏 발휘할 기회를 부여받았는지도 모른다.

참고 자료

없음