[문학과미술] 기술문명에 대한 미술과 문학의 사유 - 올더스 헉슬리의 '멋진 신세계' vs 백남준의 '비디오 아트'

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[문학과미술]
기술문명에 대한 미술과 문학의 사유 - 올더스 헉슬리의 '멋진 신세계' vs 백남준의 '비디오 아트'

올더스 헉슬리의 '멋진 신세계'는 기술문명에 대한 우려와 비판을 드러냈고, '비디오 아트'는 예술과 기술을 융합해서 새로운 예술의 형태를 만들어냈다. 기술문명에 대한 서로 다른 시각을 드러낸 '멋진 신세계'와 '비디오 아트'를 비교 분석한 레포트 자료.

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본문내용

소설 ‘멋진 신세계’에 나오는 사회는 제목이 풍기는 느낌처럼 어느 누구도 불행하지 않은 ‘멋진’ 세계다. 과학이 모든 것을 지배하며 인간은 필요에 따라 인공수정을 통해 만들어진다. 그리고 만들어진 인간은 철저한 계급사회의 룰에 따른다. 이들에게는 가난과 배고픔이 없다. 항상 즐겁고, 필요한 모든 것들을 소비한다. 질병도 없고, 전쟁도 없으며, 늙어도 늙은 표시가 나지 않는다. 약간의 우울함이 느껴지면 약을 복용한다. 이 약을 먹으면 다시 행복해진다.

< 중 략 >

한편 기술문명이 가져올 수 있는 디스토피아에 대한 공포를 뛰어넘어, 기술문명을 진정한 예술로 승화시키려는 독창적인 예술적 시도가 등장했다. 기술문명에 의해 인간과 자연이 서로를 황폐화 시키는 것이 아니라, 인간과 기계, 그리고 자연이 공존할 수 있는 차별화된 세계관을 제시하는 바로 ‘비디오 아트’가 그것이다. 그리고 이런 혁명에 가까운 시도의 선봉에 선 예술가는 바로 백남준이다. 백남준은 세계적으로 인정받는 비디오 아티스트로써 비디오 예술의 선구자라는 평을 받는다.

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