[신라,불교] 신라와 불교

등록일 2003.05.20 한글 (hwp) | 50페이지 | 가격 2,000원

목차

1. 신라의 불교 수용
2. 신라의 왕실 호국 불교
3. 신라의 민중 불교
4. 신라의 불교학적 발견
5. 신라의 불교적 개혁

본문내용

1. 신라의 불교 수용

신라의 불교 공인은 고구려나 백제에 비해 150년 가량이나 늦다. 兵部(병부)창설(517년)과 율령반포(520년) 등 중앙집권적 지배체제를 강화하는데 노력을 기울인 법흥왕(514-540)때(528년)에 이르러서야 비로소 공인된다. 그러나 그 이전에 이미 상당히 많은 傳敎(전교)의 노력이 있었음을 여러 자료를 통해 알 수 있다. 보통 최초의 전교자로 묵호자를 드는 설은 김대문의 [鷄林雜傳(계림잡전)]을 인용한 [삼국유사]의 기사이다.

눌지 마립간(417~458) 때 墨胡子(묵호자)라는 승려가 고구려에서 一善郡(일선군)으로 들어 왔다. 그 고을 사람 毛禮(모례)가 집안에 굴을 파서 방을 만들고 그를 모셨다. ([삼국사기]권4, 신라본기) [삼국유사]에 의하면 이 때 마침 양(宋의 잘못인 것 같다)나라에서 사신이 향을 가지고 왔는데 아무도 그것이 무엇이며 어디에 쓰는 건지 몰랐다. 모례 집에 살던 묵호자만이 그것을 알아보고 "이것은 향이라는 것이오. 태우면 향기가 풍겨 神聖(신이나 성인)에게 이른다오. 그런데 三寶(불,법,승)보다 더 신성한 것은 없소. 만일 이것을 태우며 發願(발원 = '기도')하면 반드시 영험이 있을 것이오."라 말했다. 때 마침 공주가 중병에 걸렸는데 묵호자를 불러다 향을 사르며 발원하니 곧 나았다. 왕이 기뻐하면서 예물을 후하게 주었는데 갑자기 간 곳을 알 수 없게 되었다. ([삼국유사]권3, 홍법)

여기서 우리는 고구려에 불교가 들어온 지 40~80년 후에 고구려에서 신라로 불교가 들어왔음을 알 수 있다. 이 때는 내물니사금(356~401) 및 고구려 광개토왕(391~413)이래 신라와 고구려가 우호적인 관계에 있던 시기이다. 따라서 고구려로부터 신라로 불교가 전래된 것은 아주 자연스러운 일이지만, 공식 경로가 아닌데다 '굴을 파고' 숨어살아야만 할 정도로 어떠한 난관에 부딪혀 있었던 같다. 그러다가 향의 전래를 계기로 왕실에 불교를 소개하게 된 것인데, 위에서 본 것처럼 병 치료와 같은 영험을 비는 기복 신앙에서 벗어나지 못했다. 게다가 고구려나 백제에서와 같은 수용 및 공인을 받지 못하고 다시 잠적하고 말았다. 눌지마립간 다음다음대인 비처마립간(=소지왕:479~500)때에 이르러서도 불교는 여전히 공인 받지 못하고, 숨어있는 지역에서 은밀한 포교를 하는데 그쳤다. 비처왕 때 我道(아도)라는 화상(=승려)이 侍者(도자) 세 사람과 함께 역시 모례의 집에 왔는데 모습이 묵호자와 비슷했다. 여기서 몇 해 살다가 병도 없이 죽었다. 그 뒤 그의 시자 세 사람이 계속 머무르며 경전과 율법을 강독하니 이따금 신봉하는 자가 있었다.([삼국사기]권4, 신라본기 ; [삼국유사]권3, 홍법)
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 신라의 불교수용과 사회적 성격 10페이지
    우리나라에 불교가 처음 들어온 것은 삼국시대로 이때 삼국은 국가체제가 정비될 무렵이었다. 그 중에서도 중국과 가장 가까운 관계를 유지하고 있던 북방의 고구려였다. 고구려는 소수림왕때, 이후 12년 뒤인 384년(침류왕 원년)에 호승 마라난타에 의해 백제에 불교가 들어왔..
  • 불교가 신라사회에 미친 영향 8페이지
    Ⅰ. 머리말신라의 불교 수용과 전래, 공인에 대해서는 많은 연구가 이루어져 왔으며, 이에 의해 신라사에 대한 새로운 지식과 신라 사상에 대한 이해가 진전되었다. 그러나 신라의 불교 연구는 그 수용과 전래 및 공인에 대한 명확한 개념 구별 없이 불분명하게 접근하여 혼란이..
  • 신라의 불교 20페이지
    역사에서 고구려(소수림왕2년;372), 백제(침류왕1년;384)가 왕실에 의해 불교를 수용했던 것과 같이 신라의 불교 또한 수용의 주체에 있어서는 왕실이었다. 신라의 불교 공인은 고구려나 백제에 비해 150년 가량 늦은 법흥왕(528년)때 이루어진다. 하지만 여러 자료..
  • [한국사] 신라의 불교에대한 연구 50페이지
    8세기 후반 이른바 신라 下代에 접어들면서 불교는 귀족적 승관제 및 호국기도법회 등에 의해 왕실 권력과 더욱 밀착 되었다. 경덕왕(742~765년)때 재상 김대성이 불국사의 석굴암을 창건하여 왕실의 권위를 과시하였고, 왕도 대현을 초빙하여 호국 경전인 금강명경을 강의하..
  • 신라의 불교사상 7페이지
    1. 서론 한국에 불교가 전해진 것은 중국의 위진 남북조 시대이다. 이 시기에, 고구려에는 호국성이 강한 북조불교, 백제에는 개인주의 성향을 띤 남조불교가 들어왔으며, 신라는 고구려를 통해 불교를 받아들이게 된다. 하지만 한국 불교의 발전은 신라 불교에서 시작되었고,..
  • [사학] 신라불교의 이념 10페이지
    §신라 불교 수용의 시대적 배경(-지증왕, 법흥왕대 중심) 신라가 중앙집권적인 귀족국가로서의 체제를 갖추기 시작하는 것은 지증왕대의 일이다. 지증왕은『삼국사기』에는 내물왕의 증손으로 습보 갈문왕의 아들이요, 소지왕의 재종제로 나타나 있으나,『삼국유사』에는 내물왕의 손자..
  • 불교의 수용이 신라 정치 사회에 미친 영향 19페이지
    Ⅰ. 머리말우리나라에 불교가 처음 들어온 것은 삼국시대로 이때 삼국은 국가체제가 정비될 무렵이었다. 그 중에서도 중국과 가장 가까운 관계를 유지하고 있던 북방의 고구려였다. 고구려는 소수림왕 때(372년), 이후 12년 뒤인 384년(침류왕 원년)에 호승 마라난타에 의..
더보기
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서