[낙태] 낙태(인공유산)

등록일 2003.05.18 한글 (hwp) | 11페이지 | 가격 2,000원

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 인공유산의 역사
1. 고대
2. 근대
3. 우리나라

Ⅲ. 인공유산에 대한 논의
1. 인공유산의 개념
2. 인공유산 시술과정

Ⅳ. 윤리학적 논의
1. 인공유산에 따르는 도덕적 문제
2. 인공유산에 대한 교회의 입장

Ⅴ. 결 론

본문내용

오늘날 생명에 대한 인식이 갈수록 희미해지고 있는 현실에는 여러 가지 요인들이 작용을 하고 있다. 컴퓨터 오락에 의한 살상연습, 가족계획에 따른 무분별한 인공유산의 시술, 성(性)에 대한 무지등을 들 수 있다. 세계에서 외국입양 1위라는 오명을 뒤집어 쓴채 오늘도 산부인과, 혹은 조산소, 무허가 시술소에서는 인공유산이 알게 모르게 행해지고 있고, 사람들은 아무런 죄의식없이 그저 배탈이 나서 소화제를 먹고 해결하듯 그렇게 인공유산을 쉽게 생각하고만 있다.
생명은 우리 마음대로 주장하는 그 어떤 것이 아닌 바에야 이에 대한 교육과 이해는 무엇보다 중요하다. 인간 생명의 존엄성을 침식시키고 있는 모든 것들 중에서도 인공유산은 현재 가장 핵심적인 위치를 차지하고 있다. 인공유산 문제는 생명의 가치에 대한 부정적인 태도를 갖게 하는데 너무나도 좋지 않은 영향을 미쳤다. 갈수록 발달하는 과학기술과 의료기술의 남용으로 인해, 절대적인 피해를 입고 있는 것이다.
생명의 의미를 단순히 취급하고 있지 않다. 인간의 생명은 신성하고 존엄한 가치를 지닌다. 예수님은 육신이 갖는 생명에 의미를 부여하고 있으며, 이 생명이 영원한 생명과 연결될 때 더욱 중요한 의미를 갖는다고 밝히고 있다. 이에 단순한 의미로서 주어진 생명이 아닌 고귀한 가치와 존엄성을 지닌 생명으로서 태아를 보존하고 지키는 것은 중요하다 아니할 수 없다.

참고 자료

James B.Nelson, Human Medicine : Ethical perspectives on New Medical issus (Minneapolis:Angsburg publishing House, 1973) p.33.
Harmon L.Smith, 김중기 역, 『현대의학과 윤리』, 대한기독교출판사, 1983, p.26-27.
배종대, “모자 보건법의 근본 문제와 인간의 존엄성”, 정의평화위원회 자료 6집 『모자 보건법과 태아의 생명권』, 1992, p.25.
정일천 외, 『의학용어대사전』, 고무사, 1970, p.436.
『모자보건법』, 1973.2.8 법률 제2541호 제2조 4항.
한국가톨릭의사협회편, {의학윤리}, 수문사, 1984, p.233.
이보인, {기독교 윤리학의 제문제}, 기독교문서선교회, 1985, p.367.
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