동서문화의 특징

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동서 문화의 특징

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한 학기를 마치면서, 동양과 서양의 사상·문화적 거리에 대해 배우면서 나름대로 생각해온 것들과 동서철학의 비교를 서론으로, 동양으로 대표되는 중국과 서양과의 관계, 그리고 동서양 사상의 상호보완 관계에 대한 나의 견해를 정리해 보겠다.

흔히 동양과 서양에서 동서문화의 특색을 말할 때, 서양의 물질주의와 동양의 신비주의라고 말하는 사람이 많다. 이러한 일반화는 깊은 생각과 성찰이 없이 동서문화의 특징을 말하는 것으로 동양에도 물질주의가 전혀없는 것이 아니고 서양에도 신비주의가 결핍된 것이 아니기 때문이다. 이러한 것은 아마도 현대 서양의 과학과 기술로 말미암아 세워진 물질문명을 근거로 관찰할 때 서양은 물질주의라고, 동양은 이런 물질문명이 발달되지 않아 정신주의 또는 신비주의라는 말로 묘사를 했는지 모르지만 철학적 또는 사상적인 흐름을 살펴보면 이러한 비교는 타당성을 잃는다.
비교철학적인 입장에서 본다면 서양은 지성이요 동양은 직관이라는 특징을 지적할 수가 있다. 서양의 사고방식은 지성적이요 이성적이요 논리적인데 반하여, 동양은 직관적이라는 것이다. 직관은 보는 것이요 전체를 관망하는 것이고 지성은 보는 것을 분석하고 판단하고 가정하는 것이다. 물론 보지 않고 생각할 수는 없다. 먼저 보고 경험하고서 이 본것을 분석하고 궁리하고 추리하고 가정하는 것이다. 동양의 직관도 보기만 하고 끝나는 것은 아니고 이를 생각하고 궁리하지만 역시 직관적 관망을 강조하는 것이다. 중국의 철학자 풍우란은 중국의 철학적 방법은 농부의 견해를 가졌다고 한다. 즉 농장이나 곡식과 같이 농부가 다루는 것은 모두 이들이 직접적으로 보고 경험한 것이다.

참고 자료

동서문화와 철학 이광세 외 지음 철학과 현실사 1996년
동양과 서양 최영진 지음 (주)지식산업사 1995년
중국의 사상 박희준 역 대원사 1991년
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