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[서양철학] 하이데거

*규*
최초 등록일
2003.05.12
최종 저작일
2003.05
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소개글

서양철학사 연세대학교 나종석 교수님 A+자료입니다..

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목차

Ⅰ 서 론
1. 하이데거의 일생과 업적
2. 탐구해야 할 방향

Ⅱ 본 론
3. 하이데거의 존재물음
존재론과 존재물음
존재물음에 대한 선입견
존재물음 - 인간현존재
기초존재론
4. 형이상학에 대하여
형이상학이란?
존재의 개념

Ⅲ 결 론
5. 맺으며
6. 참고자료

본문내용

하이데거 [ Heidegger, Martin ]
20세기 독일의 실존철학을 대표한다. 1889년 9월 26일 바덴주(州) 메스키르히에서 출생하였다. 프라이부르크대학교에서 E.후설에게 현상학(現象學)을 배웠다. 1923년 마르부르크대학교 교수, 1928년 후설의 뒤를 이어 프라이부르크대학교 교수, 1933∼1934년 총장을 지냈으나, 제2차 세계대전 중에 나치스에 협력하였다는 이유로 전후에 한때 추방되었다. 후에 다시 복직하여 강의를 하였지만, 전전·전후를 통틀어 그의 사색의 대부분은 슈바르츠발트의 산장(山莊)에서 이루어졌다. 하이데거가 일약 유명해진 것은 주요 저서 《존재와 시간 Sein und Zeit》(1927) 때문이며 이것은 전체 구상의 전반부(前半部)에 해당하며, 처음에 후설이 편집하는 현상학에 관한 연구연보(硏究年報)에 발표되었다. 여기에서는, 존재를 이해하는 유일한 존재자인 인간(현존재)의 존재(실존)가 현상학적·실존론적 분석의 주제가 되고, 현존재의 근본적인 존재규정인 '관심'의 의미가 '시간성'으로서 확정되는 데서 끝맺고 있다. 그는 거기에서 《존재와 시간》의 본래의 주제인 '존재'와 '시간'의 관계로 되돌아가 현존재의 시간성(時間性)을 실마리로 해서 존재의 의미를 시간에 의하여 밝히는 동시에 역사적·전통적인 존재개념을 역시 시간적인 지평(地平)에서 구명(究明)할 예정이었으나, 이 후반부는 미발표로 그쳤다.

참고 자료

1. Being and Time, trans. Maquarrie, J. & Rovinson, E., Harper & Raw New York, 1962.
2. Die Grundprobleme der Phänomenologie (이기상 역, 현상학의 근본문제들, 문예출판사, 1994).
3. Einführung in die Metaphysik (박휘근 역, 형이상학 입문, 문예출판사, 1994).
4. Holzwege, Frankfurt, Vittorio Klostermann, 1972 im Gesamtausgabe Ⅴ.
5. Sein und Zeit, Tübingen Max Niemeyer Verfag, im Gesamatausgabe Ⅱ.


그 외의 문헌들

1. Hirschberger. J. Geschichte der Philosophie Neuzeit und Gegenwart (강성위 역, 서양철학사 下, 이문출판사, 1987).
2. Ott. H. Denken and Sein Der Weg Martin Heideggers und Der Weg der Theologie (김광식 역, 사유와 존재-마르틴 하이데거의 길과 신학의 길, 연세대학교출판부, 1985).
3. Müller. M. Existenz Philosophie im geistigen Leben der Gegenwart (박찬국 역, 실존철학과 형이상학의 위기, 서광사, 1990).
4. Schulz. W. Philosophie in der Keränderten welt (송기득 역, 달라진 세계와 철학, 현대사상사, 1989).
5. Weischedel. W Die Philosophische Hintertreppe (이기상, 이말숙 역, 철학의 뒤안길, 서광사, 1990).
6. 그리스도교 철학 연구소, 하이데거의 철학사상, 서광사, 1978.
7. 이기상 편저, 하이데거 철학에의 안내, 서광사, 1993.
8. 이기상, 구연상, 존재와 시간 용어 해설, 까치글방, 1998.
9. 이기상, 하이데거 존재와 현상, 문예출판사, 1992.
10. 이기상, 하이데거의 실존과 언어, 문예출판사, 1991.
11. 한국하이데거학회편, 하이데거의 존재사유, 철학과 현실사, 1995.
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