[철학] 현대철학총정리

등록일 2003.05.11 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 300원

소개글

현대 철학 사조에 대한 조사입니다.
참고자료로써 손색없습니다.
감사합니다...

목차

1. 실존주의: 부조리 [ 不條理 ]라는 말의 의미
*실존주의 [ 實存主義 , existentialism ]

2. 마르크스: 상부구조와 하부구조(토대)의 개념적 설명
K. 마르크스가 사회의 구조․구성을 밝히는 데 사용한 개념.

3. 상부구조 [ 上部構造 ] : 하부구조에 대칭되는 개념.

4. 하부구조 [ 下部構造 , Unterbau ]

5. 비판이론 [ 批判理論 , critical theory ]/프랑크푸르트학파 :이성의 도구성(도구적 이성) 호르크하이머/아도르노/이성의 일차원성-마르쿠제

6. 인간학: 막스 쉘러(Max Scheler)의 세계 개방성을 통한 동물과 인간의 차이
인간관 과 인간의 개념(인간과 동물의 차이 중심으로)
*철학적 인간학 [ 哲學的人間學 , philosophical anthropology ]

본문내용

실존주의: 부조리 [ 不條理 ]라는 말의 의미

실존주의 철학에서 배리(背理)와 동의어.


원래는 조리에 맞지 않는 것이라는 논리적 의미만을 표시하는 말이었으나 반(反)합리주의적인 철학이나 문학, 특히 실존주의 철학에서 중요한 의미를 지닌 용어가 되었다.

J.P.사르트르의 소설 《구토(嘔吐)》(1928)에서는 마로니에 나무의 뿌리와 같은 ‘사물 그 자체’를 직시할 때에 그 우연한 사실성(事實性) 그것이 부조리이며 그런 때에 인간은 불안을 느낀다. 이것은 M.하이데거나 S.A.키에르케고르에서도 마찬가지이다. 그러나 A.카뮈는 그것을 다시 일보 전진시켜 《시지프의 신화》(1942)에서 “부조리란 본질적인 관념이고 제1의 진리이다”라고 하여 세계에 대한 인간의 근원적인 태도를 부조리라고 규정하였다.

원래 부조리한 세계에 대하여 좌절을 각오하고 인간적인 노력을 거듭하여 가치를 복권하는 것이 카뮈의 부조리에 대한 주장이었다. 따라서 카뮈의 경우 부조리는 당연히 ‘반항적 인간’을 낳는 것이다. 이리하여 부조리의 사상은 F.W.니체 등과도 유연성(類緣性)을 갖게 된다. 어떻든간에 R.데카르트 이래의 근대합리주의적 가치관에 대결하여 그것과는 다른 곳에서 새로운 가치를 찾을 때 부조리는 비로소 그 본래의 문제성을 나타내는 말이 된다.

*실존주의 [ 實存主義 , existentialism ]

20세기 전반(前半)에 합리주의와 실증주의 사상에 대한 반동으로서 독일과 프랑스를 중심으로 일어난 철학 사상.


제1차 세계대전 후의 ‘생(生)의 철학’이나 현상학의 계보를 잇는 이 철학 사상은 제2차 세계대전 후에는 문학이나 예술의 분야에까지 확대하여 오늘날에는 세계적인 한 유행사조가 되었다. 그러나 한편 성립 당초의 실존주의의 주장 내용이 희미해져 실존이란 말뜻도 애매해진 감이 없지 않다. 실존주의 철학을 초기에 수립한 야스퍼스나 하이데거를 오늘날 실존주의자라고 부르는 것이 합당하지 않은 이유도 바로 여기에 있다 할 것이다.
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