수봉 민속놀이 마당을 다녀와서(감상문)

목차

Ⅰ.들어가며

Ⅱ.서론
1. 체험학습 유래
2. 체험학습 일정
3. 선정이유
4. 주안점

Ⅲ.본론
1. 수봉민속놀이마당(밀양백중놀이)
2. 체험 - 투호
3. 체험 - 제기차기

Ⅳ.결론
1. 느낀점과 생각
2. 제언

Ⅴ.참고문헌

본문내용

1주, 2주 ... 퀴즈와 중간고사를 치루면서 이론적으로 많은 것을 알게 되고, 온라인 수업을 통해 기본적인 지식과 이론은 많이 쌓았지만, 백문이불여일견이라고 하질 않던가? 배운 것들을 직접 체험해볼 시간이 없어서, 과제를 좋은 계기로 삼고 다녀오게 되었다.

Ⅱ.서론

1. 체험학습 유래 및 해설
백중의 전통은 불교에 그 연원을 두고 있다. 불교에서는 이날 아귀보(餓鬼報)를 받는 중생의 구제를 위해 우란분재(盂蘭盆齋)를 열었는데, 불교의 수입과 함께 우리나라에도 전파되어 고려시대에는 왕실에서부터 민간에 이르기까지 일반화된 행사였다고 한다.

이처럼 불교의 명절이었던 백중은 조선 후기에 이앙법(移秧法)이 일반화하기 시작하면서, 농업과 연관된 세시 행사로 자리 잡았다. 논농사에서 가장 고된 일인 김매기는 대개 음력 7월 보름을 전후하여 끝나는데, 농민들은 이를 기념하고 즐기기 위해 그들만의 축제를 열었고 그 시기가 백중과 겹쳐짐으로써, 불교축제인 백중에 농민축제의 성격이 덧붙여진 것이다.

『동국여지승람(東國與地勝覽)』 밀양도호부조(密陽都護府條)의 영남루기(嶺南樓記)를 보면 “긴 강을 굽어 끼고 넓은 들은 평평히 얼싸 안고 있으며, 농사는 부지런했다.”라는 기록이 있다. 이로 보아 밀양은 예로부터 농업이 성한 곳으로서, 백중놀이의 전통 역시 강성하였을 것으로 짐작된다. 밀양 지역의 농민들이 전승해온 백중놀이는 김매기를 마친 일꾼들이 푸짐한 먹거리를 즐기면서 활발한 놀이 활동을 펼치는 것이었다. 풍물을 배경으로 벌어지는 놀이의 핵심은 그해 농사를 가장 잘 지은 ‘상일꾼’을 뽑아서 소의 걸채 또는 작두말 등에 태우고 삿갓을 거꾸로 씌우는 등의 가장을 시켜, 마을을 돌면서 음주가무를 즐기는 것이었다.

참고 자료

문화재청 http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/CulresultDbView.jsp mc=NS040301VdkVgwKey=17,00680000,38
네이버 세시풍속 정보(백중놀이, 투호, 제기차기) http://customsearch.naver.com/dbplus.naver pkgid=201007140query=%EB%B0%80%EC%96%91%EB%B0%B1%EC%A4%91%EB%86%80%EC%9D%B4id=000000049ae7
한국민속과 전통 문화 6주차 강의 세시풍속과 의례