조직신학 종말론

목차

1. 역사의 의미
2. 종말론의 근거와 의미
3. 개인의 종말
4. 일반적 종말론
5. 그리스도의 재림
6. 천년왕국과 부활
7. 최후 심판과 최후 상태
8. 감상평

본문내용

역사의 의미
인간은 역사적 과정 속에 내 맡겨져 있기 때문에 인간존재의 의미를 역사성속에서 찾고자 한다.
구약성서의 인간은 합리적 사고가 이해할 수 있는 자연의 법칙적 질서에 대하여는 알지 못했으나 천지를 창조하여 인간의 거처로 삼게 하신 하나님을 믿었다. 그하나님은 역사의 주님 이시고 그분은 그분의 계획대로 역사의 목표에 까지 이끌어가신다. 인간은 하나님께 대한 복종 속에서 참된 자기 존재를 얻을 자유가 있다.

종말론의 근거와 의미
개혁주의에서 말하는 종말론은 두 가지로 나뉘는데, 이는 개인적 종말론과 우주적 종말론 이다. 즉, 육체적 죽음을 맞이할 때의 문제와, 그리스도의 재림 때의 문제를 다루는 것이다. 종말론에 대해서는 학자들마다 상당히 많은 이견이 존재한다. 특별히 벌코프는 종말론을 매우 간단하게 다루고 있는 반면, ‘R. 러드윅스’의 『성경은 종말에 대하여 어떻게 예언하는가』에서는 종말이라는 주제를 가지고 계시록을 강해 한 정도의 수준으로 상당히 복잡하게 다루고 있다.

<중 략>

- 우선 악인의 경우는 지옥이라고 불리우는 형벌의 장소에 처하게 된다. 이것이 실재하느냐 하지 않느냐의 문제가 있지만, 우리의 입장은 그것이 영적인 장소이건, 실제적 장소이건 간에, 성경이 장소적 명사를 사용하고 있으므로, 지옥이라는 형벌의 장소가 있다고 본다. 그 형벌의 상태가 어떠한 것인지에 대해서는 잘 알 수가 없다. 다만, 하나님의 은총을 영원히 빼앗기게 될 것이다. 이 땅에서는 그들이 하나님의 일반 은총을 경험하며 살지만, 거기서는 하나님의 은총이 더 이상 존재하지 않을 것이다. 그리고 그 기간은 영원할 것이다. 미래의 형벌이 영원한 것은 아니라는 주장도 있지만, 적어도 성경의 계시의 영역에서 벗어나지 않는다면 그 형벌이 영원하리라는 것은 분명한 것이다.

참고 자료

없음