[교육철학] 중세 교육사

등록일 2003.05.09 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원

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목차

1. 시대적 구분

2. 시대적 배경

3. 교육의 모습
1) 기독교 교육
2) 수도원 교육
3) 스콜라 철학
4) 카알대제교육
5) 기사도교육
6) 시민교육
7) 도제교육

4. 교육 사상가
1) 아우구스티누스 (354∼430)
2) 토마스 아퀴나스(1225∼1274)

5. 교육사적 의의

본문내용

1. 시대적 구분
일반적으로 중세시대를 일반인과 교육사적으로 어두움의 시기라고 한다. 기독교의 성립과 발달이 있었고 사라센 문화의 형성 그리고 십자군 원정의 실패와 교황권의 실추 봉건제 몰락 도시의 발달 세속적 교육의 팽창 등이 있었던 시기였다. 서 로마 제국이 멸망한 5세기 중엽부터 동 로마 제국이 멸망한 15세기 중엽까지 약 천년간의 시대를 지칭한다. 이 시기를 봉건사회라고 일컬으며, 이는 소수의 영주와 다수의 농노가 토지를 매개로 맺은 생산관계를 중시하여 사용하는 것을 말한다.

2. 시대적 배경
중세 시대는 도시의 성장과 화폐 및 상공업의 발달 그리고 대의 입법기관의 발달 대학의 성립과 과학 및 사고의 발달이 있었다. 다시 말하면 그러한 제국을 건설하기까지 실용적이고 실제적인 학문과 적극적이고 진취적인 정신으로 무장되어 있었는데, 곧 대제국의 건설 이후에 수많은 노예들의 노동력을 통해 얻은 부로 인해 사치와 부정부패가 극에 달하였고, 그 결과 사회적 기강이 해이해졌음은 물론 폭압적인 무력통치와 수탈에 대한 피 정복민(노예)들의 다양한 저항에 부딪히게 되었다. 피 정복민이나 노예들의 저항은 크게 정치와 경제적인 성격과 종교적인 성격으로 구분하여 분석할 수 있는데, 전자는 봉건제라는 경제적 생산관계의 형성에, 그리고 후자는 기독교라는 사상적, 문화적 가치체계의 형성에 직접적인 영향을 미쳤다고 할 수 있다. 지배계급은 자신의 영토를 지속적으로 유지하기 위하여 계속 남하해 오는 야만적 게르만족을 적절히 교화할 필요가 있었다.
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