[교육철학 및 교육사] 삼국시대와 통일신라, 고려시대의 교육

목차

1. 삼국시대의 교육 : 역동적 교육의 시대
(1) 고구려의 교육
(2) 백제의 교육
(3) 신라의 교육
(4) 삼국시대의 교육사상가
(5) 교육사적 의의
2. 통일신라시대의 교육
(1) 국학(國學)의 교육
(2) 잡학교육
(3) 독서출신과
3. 고려
(1) 고려사회의 성격과 문화
(2) 고려의 교육제도
(3) 과거제의 교육
(4) 성리학의 수용과 그 영향

본문내용

(3) 신라의 교육
신라에서도 초기부터 한자를 사용하고 유학이 행해졌다고 본다. 그러나 지리적 조건으로 보아 고구려나 백제에 비하여 대륙 문화의 수입이 다서 늦었던 것 같다. 따라서 통일이 될 때 까지는 27대 선덕왕 9년(640)에 비로서 자제를 당나라에 파견하여, 그 나라 국학에 입학시켰다는 기록 외에 그 이전까지 학교교육에 관한 기록이 없다. 그 대신 삼국통일 전까지는 화랑도라는 독특한 교육제도가 교육의 잔반을 대신했다. 따라서 화랑도교육은 우리 민족의 고유한 교육방식을 보여주는 것이라고 생각된다.
그러므로 여기서는 화랑도 교육과 통일 후에 설립된 국학과 유학생 파견을 중심으로 살펴보기로 한다.
① 화랑도 교육
화랑도의 기원에 대하여 단재 신채호는 상고시대 솟대제단의 무사 곧 그때에 '선비'라 칭하던 자라고 하였고, 최남선은 '부루교단'이라고 하여, '부루'는 상고시대의 고유한 신앙인 태양숭배 곧 '밝의 뉘'가 변한 말이며, 이 부루가 한자로 적힐 때 풍류라 했다는 것이다. 이처럼 화랑도의 기원은 상고시대까지 거슬러 올라간다. 그러나 신라의 화랑도가 조직된 것은 언제부터인지 정확한 기록이 없으나, 「삼국사기」 진흥왕 37년조에 다음과 같은 기록이 보인다.

참고 자료

없음