일본 문화의 이해

등록일 2003.05.05 한글 (hwp) | 15페이지 | 가격 1,000원

목차

서 론 (가깝고도 먼 나라)
지리적으로 가깝지만 우리와 너무나 다른 나라인 일본
성격적인 차이
의식주 문화에서의 차이
일본 문화에 대한 이해 부족
일본 문화에 대한 분석과 이해의 필요성

본 론
일본의 자연환경과 역사 개요
일본의 자연환경
일본의 역사
시 대 표
일본 문화의 근간이 된 ‘화’사상
일본인의 집단의식
이 지 메
일본의 천황제
‘화’사상에 의한 일본인들의 습성
‘다테마에’와 ‘혼네’
일본인의 언어습관

결 론




본문내용

------중략

(2) 이 지 메
1) 이지메(いじめ)란 무엇인가?
‘이지메’는 일본어의 ‘이지메루(いじめる)’즉, ‘괴롭히다, 들볶다’라는 의미의 동사가 명사화되어 생겨난 말로, 어떤 특정한 대상을 정해 놓고 전학급 또는 집단이 다같이 괴롭히는 일을 말한다. 괴롭히는 데는 뚜렷한 이유가 없으며, 그 대상은 대개 ‘약하고 힘없는 존재’이다. 그저 자신들과는 뭔가 다른 구석이 있다는 이유만으로 한 사람을 두고 집단으로 괴롭힌다. 가방 안에 죽은 쥐를 집어 넣는다거나 다리를 걸어 넘어뜨리기도 하고 뒤에 앉은 아이가 이지메의 대상이 되는 아이를 바늘로 긁어 피가 나게 하기도 한다.

---------중략----

(3) 일본의 ‘화’ 사상과 천황제
일본 정치체제에 있어서 가장 두드러지는 특징은 바로 입헌군주제에 입각한 ‘천황제’라고 할 수 있다. 그런데 이 ‘천황제’도 일본의 화사상과 뗄래야 뗄 수 없는 관계를 맺고 있다.
섬 나라인 일본은 전국시대 이래로 도쿠가와 막부 성립 전까지는 중앙집권의통일국가를 이룩하지 못하고 각 지방이 세력가들에 의해 분열되어 있었다. 그러나 화합을 중시하지 않으면 섬나라에서 모두 전멸할 수 밖에 없는 한 배를 탄 처지라는사실을 일본인들은 본능적으로 직감하고 있었다.

------중략-----

따라서 우리 조원들은 이러한 한일간의 문제들에 대한 대책마련에 앞서서 일본문화에 대한 객관적인 분석과 이해를 위해 노력해 보았다. 그리고, 일본문화의 특징을 분석하는 과정에서 '화 사상'이라는 일본만이 가지고 있는 특징을 일본문화분석의 열쇠로서 발견하게 되었다. 섬나라라는 고유의 지리적 특징을 통해 발생한 이러한 화 사상에서 일본인의 집단의식이 형성될 수 있었고, 천황제가 유지될 수 있었던 것이다. 이러한문화적 특징을 바탕으로 오늘날의 일본이 만들어진 것을 알 수 있었다.
한·일 양국간의 관계가 과거 대립과 갈등의 관계에서 벗어나서 화합과 공존의 관계로 거듭나기 위해서는 우리가 먼저 객관적인 시선으로 일본인, 일본문화에 대해서 바라보고, 합리적인 방법으로 대처하는 것이 필요하겠다.

참고 자료

김 용 운․일본인과 한국인의 의식구조
도이 타케오

․아마에(甘之)의 構造
R.토마스

장 진 한
일그러진 대국 일본

루스 베네딕트
김윤식, 오인석
국화와 칼

김 양 기
․가면속의 일본인

E.M.레인골드
양 억 관
국화와 가시

도요다 아리츠네
일본을 말한다

이 어 령
축소지향의 일본인 (재판)

이 규 형
日本을 알고싶다

이 경 철
일본인의 겉과 속

김 향 수
일본은 한국이더라

김 진 수
이것이 일본이다

이민호 외
일본과 일본인

노마 필드
박 이 엽
죽어가는 천황의 나라에서

윤 건 차
日本 - 그 국가, 민족, 국민

노 성 환
젓가락 사이로 본 일본문화

다다 미치다로
김 행 원
생활 속의 일본문화

요네야마 도시나오
김 필 동
일본인의 집단(나카마)의식

이 상 업
일본문화와 그 마음

이 성 우
연표와 사진으로 보는 일본사

박동석 외
일본의 역사와 정치 그리고 문화

이에나가 사부로
이 영

넬리 드레이
안 정 미
영원한 일본

간자키 노리타케
김 석 희
습관으로 본 일본인, 일본문화

홍 화 상
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이 원 복
(새) 먼나라 이웃나라(일본편)

사이카와 마코토
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