[신학] 해방신학

등록일 2003.05.04 한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 2,000원

목차

1.서언-해방신학의 등장(페루 G.구띠에레즈)
2.본론
3.결어-G.구띠에레즈의 사상을 결론지으며..

본문내용

서언-해방신학의 등장(페루 G.구띠에레즈)
라틴 아메리카의 해방신학은 민중들의 해방투쟁 과정 속에서 생겨난 신학이다. 해방신학은 지난 20여 년에 걸쳐 라틴 아메리카 사람들에게 가장 큰 영향을 끼치고 지배적인 신학으로 등장해왔다. 그리하여 오늘날 해방신학 주창자들은 해방신학이야말로 모든 신학적 사고의 모델이라고 자랑스럽게 말하고 있다. 이는 해방신학자들이 과학적 분석방법을 통하여 경험적 근거에서 인간의 가장 절박한 문제들을 진지하게 다루기 때문이라고 한다. 이와 더불어서 해방신학자들은 전통적인 서구신학을 날카롭게 비판하면서 그 허구성이나 맹점들을 라틴 아메리카 민중들의 삶의 현실들을 분석해냄으로서 지적하고 있다. 해방신학은 전 세계적으로 관심의 대상이 된 만큼 또한 비판의 대상이 되어왔다. 그것은 해방신학이 갖고 있는 자체의 특이성 때문이다. 그 특이성을 표현해 본다면, 해방신학은 서구 신학과는 달리 가난하고 억압당하는 자들의 삶의 현장을 신학의 가장 중요한 자리로 삼고 있으며, 이러한 자리를 근거로 하여 성서를 해석하며, 억압과 가난으로부터 민중의 해방을 목표로 삼고 있으며, 가난한 자들의 편에 서서 기독교의 사랑을 이해하며, 마르크스주의적 사회 분석방법을 사용하고 있다는 점이다. 마지막으로 해방신학은 전통적인 교회의 권위에 도전하는 것이다. 페루의 대표적인 신학자이자 해방신학의 선구자인 G.구띠에레즈는 해방신학이 마르크스주의의 관점-특히 유물사관과 계급투쟁-에서 복음을 해석하는 신학일지라도 그것이 이미 남미의 특수한 상황에만 관련된 것이 아니라 보편적 신학으로 자리 잡아가고 있는 오늘날, 그에 대한 정확한 이해는 해방신학에 대한 가치평가의 선결조건인 셈이라 주장한다.
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