현대정치사상-인간의조건

등록일 2003.05.04 한글 (hwp) | 23페이지 | 가격 1,000원

소개글

현대 정치 사상이라는 과목을 수강하면서 인간의 조건은 과연 무엇인가라는 의문을
가지고 서술하였습니다. 참고 바랍니다.

목차

서 론 - 인간의 조건에 관한 근본적 질문에 대하여

제1장 : 인간의 조건
1. 활동적 삶과 인간의 조건
2. 활동적 삶의 개념
3. 영원성과 불멸성

제2장 : 공론영역과 사적영역
4, 인간: 사회적 동물인가 아니면 정치적 동물인가
5. 폴리스와 가정경제
6. 사회의 발생
7. 공론영역 : 공통적인 것
8. 사적 영역: 소유
9. 사회적인 것과 사적인 것
10. 인간 활동의 지위

제3장 : 노동
11. 우리 신체의 노동과 우리 손의 작업
12. 세계의 사물성
13. 노동과 삶
14. 노동과 다산성
15. 소유의 사적 성격과 부
16. 작업도구와 노동 분업
17. 소비자의 사회

제4장 : 작업
19. 사물화
20. 도구성과 노동의 동물
21. 도구성과 제작인
22. 교환시장
23. 세계의 영속성과 예술 작품

제5장 : 행위
24. 말과 행위 속에서 드러나는 인격
25. 인간사의 그물망과 그 속에서 나타나는 이야기들
26. 인간사의 연약성
27. 그리스인의 해결책
28. 권력과 현상의 공간
29. 제작인과 현상공간
30. 노동운동
31.행위를 생산으로 대체한 전통적 시도
32. 행위의 과정적 성격
33. 환원불가능성과 용서하는 힘
34. 예측불가능성과 약속의 힘

제6장 : 활동적 삶과 근대
35. 세계 소외/ 36. 아르키메데스 점의 발견/ 37. 우주과학 대 자연과학
38. 데카르트적 회의의 발생
39. 자기반성과 공동감각의 상실
40. 사유와 근대의 세계관
41. 관조와 행위의 전도
42. 활동적 삶 내에서의 전도와 제작인의 승리
43. 제작인의 패배와 행복의 원리
44. 최고선인 삶
45. 노동하는 동물의 승리

결론

본문내용

제1장. 인간의 조건

1. 활동적 삶과 인간의 조건
노동․작업․행위는 활동적 삶으로서 인간의 세 가지 근본활동에 해당한다. 노동은 인간 신체의 생물학적 과정에 상응하는 활동 즉 생존의 필연성을 해결하는 활동이고, 작업은 자연적 환경과 전적으로 구별되는 인공적 세계의 산물들을 제공/구성하는 활동이다. 행위는 사물이나 물질의 매개 없이 인간 사이에 직접적으로 수행하는 유일한 활동이다. 이러한 인간의 활동적 삶이 펼쳐지는 세계는 그 자체가 인간 활동의 산물로 구성된다. 그러나 인간에 의해 의미부여를 받고, 만들어지기도 하는 이 사물 세계는 다시 자신들을 있게 하는 인간들을 부단히 조건 지운다. 활동적 삶은 인간 조건을 창조하며 동시에 인간은 그로부터 제약 받게 된다. 존재와 인간의 공속의 다른 표현이다.

2. 활동적 삶의 개념
전통적으로 활동적 삶이라는 용어는 ‘관조적 삶’으로부터 그 의미를 부여받았다. 활동적 삶은 인간이 관조를 원하고 필요로 하게끔 하는 데 이바지하기 때문에 아주 제한된 존중만 받았다. 그 결과 근대 초까지 활동적 삶은 불안정으로 표상된 반면 관조는 모든 종류의 활동의 완성으로 여겨졌다.
아렌트는 이러한 기존의 관조적 삶과 활동적 삶 사이의 위계질서를 거부한다. 그리고 활동적 삶을 우위를 우회적으로 표현하면서 활동적 삶 중 ‘행위’를 재해석, 그 역사적 위상을 재고한다.
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