[국어국문] 청산별곡해설

등록일 2003.05.01 한글 (hwp) | 21페이지 | 가격 1,000원

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본문내용

2연의 '본다'의 문제 : "이 화자는 남에게 말하는 형식을 취하는 것이 아니고, 화자 자신의 처지나 괴로움을 말하고 있는 진술 방식을 보여주고 있다고 하겠다. 이러한 말하기의 방식은 서정시의 가장 일반적인 특징의 하나"라고 하며 '보았느냐'라는 과거시제와 의문형 종결어미가 결합된 형태의 해석에 의문을 갖는다.
<청산별곡>과 평민적 삶의식, 신동욱, 고려시대의 가요 문학, 새문사, 1982.


고려속요에 대한 새로운 의견들(고등학교에서는 인정치 않음)

① 고려속요의 운율은 2음보 대응의 연첩인 4보격으로 이해된다. 철저히 의미론적 배분에 의해 3보격이 검증된다고 하더라도 고려시대의 율격체제가 논리적 구절 배분에 의해 이루어졌다는 근거가 없는 한 연역적이기는 마찬가지이다. 또한 고려가요에서 악장을 거쳐 시조에 이르는 길이 2음보 대응 연첩의 규격화의 길이라고 할 수도 있지 않을까 하는 가능성을 제기해 본다. -- 김대행,고려가요의 율격,{고려시대의 가요문학}
살어리 / 살어리랏다 // 청산애 / 살어리랏다 //
멀위랑 / 래랑 먹고 // 청산애 / 살어리랏다 //
얄리얄리 / 얄랑셩 // 얄라리 / 얄라 //

참고 자료

고영근(1981), 중세국어의 시상과 서법, 탑출판사.
―――(1982), '고려가요에 나타나는 문법 형태', 백영 정병욱 선생 환갑 기념 논총, 신구문화사.
김명호(1992). '<청산별곡>의 속악적 이중성', 한국 고전시가 작품론 1, 백영 정병욱 선생 10주기 추모 논문집 간행위원회, 집문당.
김완진(1979), 문학과 언어, 탑출판사.
―――(1996), '고려가요의 어학적 해석', 새국어생활 제6권 제1호, 국립국어연구원.
김영욱(1989), 중세국어의 존비법에 대한 연구, 국어연구 제89호.
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교육부(1996), 고등학교 국어(상), 서울대학교 사범대학 국어교육 연구소.
강신표 외(1992), 한국 문화 상징 사전, 한국문화상징사전편찬위원회, 동아출판사.
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