문체반정과 예송논쟁

등록일 2003.04.30 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 500원

목차

Ⅰ. 문체반정
1. 시대 배경
2. 정조의 학예사상
3. 문체반정
4. 규장각의 설치
5. 새로운 학풍과 주자학의 정리

Ⅱ. 예송논쟁
1. 예송의 배경 및 결과
2. 1차 예송
3. 2차 예송
4. 예송의 의의

본문내용

◈ 문체반정 ◈

1. 시대 배경
1592년 시작된 임진왜란과 1636년에 일어난 병자호란의 양란 이후, 조선사회는 국가 재건의 총력을 기울여야 하는 당위에 직면했다. 이러한 국가의 위기 상황을 타개하고 국민 통합을 위해서는 강력한 국가 지도 이념과 그것을 추진할 수 있는 신념과 용기를 가진 인물이 요구되었다. 효종은 난국을 타개하기 위하여 재야에서 학문에 전념하던 '독서지인(讀書之人)', 즉 산림(山林)들을 대거 등용했다. 인조반정(1627) 이후순정 성리학도인 사림이 정권을 장악하게 되고, 이들 산림은 학계와 정계를 넘나들며 국가의 기본 방향을 설정하고 정치판을 읽으며 붕당간에 상호 비판을 통하여 정계를 정화했다. 그러나 17세기 말 당쟁의 과열로 왕실의 후계자를 정하는 일에까지 각 붕당이 영향력을 행사하면서 붕당정치의 순기능이 약화되지 강력한 왕권을 지향하는 군주에 의하여 제동이 걸리게 되었으니 이른바 탕평정치의 대두가 그것이다. 탕평정책은 왕이 인사권을 비롯한 모든 권력을 장악하여 사색붕당(四色朋黨)을 비롯한 모든 계층에게 골고루 기회를 부여함으로써 공평한 사회를 만들려는 기회균등주의를 표방한 것이다.

참고 자료

정옥자, 『정조시대의 사상과 문화』, 돌배개, 1999
정옥자, 『정조의 문예사상과 규장각』, 효형출판, 2001
유봉학, 『정조대왕의 꿈』, 신구문화사, 2001
이덕일, 『송시열과 그들의 나라』, 김영사, 2000
송성국, 문체반정론과 그 배경연구, 경원대 학위논문, 1993
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • [한국사] 예송논쟁-이념논쟁인가? 정치논쟁인가? 10페이지
    Ⅲ 예송논쟁 - 이념(理念)논쟁인가? 정치(政治)논쟁인가? 위에서 우리는 예송의 전반적인 의미에 대하여 간략하게 살펴보았다. 이제는 이러한 예송을 바라보는 시각에 있어서 현격한 차이를 보이고 있는 두 학자의 관점에 대해 구체적으로 살펴보기로 하자. 1. 성리학 이념논..
  • 예학의 발달과 전개 10페이지
    16세기, 사림파는 몇 차례에 걸친 사화(士禍)를 통해서 중앙정권에서의 세력이 쇠퇴하였음에도 불구하고 지방에서 서원과 향약을 통하여 사화를 통해 입은 피해를 복구할 수 있었고, 선조대에 이르러 훈구파를 누르고 정권을 잡게 되었다. 강력한 경쟁자였던 훈구파의 소멸로, 사..
  • 예송논쟁 10페이지
    1.서 론한국사 연구에 있어서 조선시대는 가장 가까운 시대이고 또 가장 풍부한 한민족의 역사 경험을 담고 있으므로 커다란 비중을 차지하는 시대이다.그러나 안타깝게도 조선시대는 당쟁과 외침등으로 점철되어 한국의 근,현대사에 있어서 악영향을 끼쳤다는 오명을 지니고 있는것도..
  • 『현종실록』과 『현종개수실록』의 기록상의 차이 비교검토를 통한 역사 논술에의 적용방향 모색 11페이지
    1. 들어가는 말‘예송(禮訟) 논쟁’이라는 단어를 기억하며 중학교를 졸업하는 학생이 몇 명이나 될까? 중학교 국사 교과서 Ⅵ-1-붕당정치 부분에서 ‘붕당 정치의 변질’이란 소제목 아래 ‘현종 때 두 차례의 예송과 숙종 때 여러 차례의 환국을 겪으면서 상대 당의 존재를 ..
  • 조선시대 붕당정치의 출현 (배경과 원인, 경과) 13페이지
    사림세력은 선조 초반에 이르러 마침내 정국을 주도할 수 있는 위치에 이르렀다. 그리하여 사림정치를 비로소 현실의 정치현장에 구체적으로 적용하게 되었다. 붕당의 출현과 관련해서는 그 배경으로 여러 가지 설이 전해지지만 사림정치의 구현방식과 그에 의한 정국운영을 놓고 사림..
  • [한국사] 조선 붕당의 성립과 발전 과정 17페이지
    Ⅰ 들어가며우리나라 정당법에는 ‘정당이라 함은 국민의 이익을 위하여, 책임 있는 정치적 주장이나 정책을 추진하고, 공직선거의 후보자를 추천 또는 지지함으로써, 국민의 정치적 의사의 형성에 참여함을 목적으로 하는 국민의 자발적 조직을 말한다.’고 규정하고 있다. 따라서 ..
  • [성리학] 허목과 17세기 조선 성리학 6페이지
    17세기 후반은 조선 중기사회의 특징을 보여주는 전형적인 시기이다. 이 시기의 정치세력들은 멀리는 16세기 초반 사림의 등장에서부터, 가까이는 광해군, 인조대로부터 계승되었던 사회적 모순과 당면과제들을 해결해야만 했으며, 과정 속에서 두 차례의 예송과 북벌론, 그리고..
더보기

이 자료와 함께 구매한 자료

      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서