[가족학] 효에 대한 모든 것

등록일 2003.04.29 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,000원

소개글

인터넷상에 효에 대한 자료들이 그리 많지 않더군요..이 레포트가 조금이나마 도움이 되시기 바래요~~

목차

1.윤리의 기본으로서의 효
2.효 사상의 유래
3.'효'의 어원적 분석
4.효행
5.참된 효란..
6.한국인의 효문화
7.효교육의 본질
8.효의 시대적/사회적 배경
9.앞으로의 효

본문내용

효에 대한 고대의 문헌으로는『예기』,『시경』,『서경』,『논어』와『맹자』, 그리고『효경』이란 책들을 통하여 전해지고 있다. 고대 중국에 원류를 둔 유가사상에는 효에 대한 매우 특정적인 사상이 제시되어 왔다. 이는『논어』에서 공자와 그 제자와의 대화에서도 엿볼 수 있다.

예를 들어 노나라의 맹씨의 물음에 공자는 "어버이가 살아 계실 때는 분수를 넘지 않는 예로써 섬기며, 어버이가 돌아가신 때에는 예로써 장사를 지내야 한다"고 하여, 분수에 맞는 예로써 어버이를 섬겨야 함을 가르치고 있다.

이처럼 고대인의 효의 관념은 그 종교적 환경과 분위기 속에서, 특히 죽음의 관념과 결합하여 조상숭배의 관념이 되었고, 그 원리가 되었다.

또 '어버이-자식=어버이=자식'과 같이 한 핏줄로 이어지는 혈연의 관계는 죽음의 세계까지 이어지는 것으로 확대되면서 이것은 다시 현실의 삶의 세계로 눈을 돌리게 하였다.
효의 관념은 인이나 예와 관계 지워지면서 인간의 도덕적 실천의 방식으로 여겨졌던 것이다.

최근 고도의 경제·공업 기술사회가 실현되어 감에 따라 가족의 인간관계, 사회체계의 변화가 점점 뚜렷해지고 있고 사람들의 효 의식도 점차 변화하고 있다.

즉 민주화와 경제발전은 지난날의 어버이-자식의 관계를 근본적으로 변화시키고 있다.
부모 자식간의 심적 유대는 형태를 달리하여 유지되고 있다고는 하지만, 가치관의 다양화와 사회구조의 변화는 필연적으로 부모-자식 관계, 가족관계에도 영향을 주고 있는 것이다.
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