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커뮤니케이션의 주체로서의 인간이해

*종*
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최초 등록일
2013.11.14
최종 저작일
2012.04
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목차

Ⅰ. 서론

1. 인간에 대한 기초적 이해
① 물질적 존재
② 영적존재
③ 도덕적 존재
④ 사회적 존재
⑤ 노동하는 존재

2. 인간의 타락과 성화
① 타락
② 구속
③ 성화

3. 커뮤니케이션의 대상으로서의 청중
(1) 현대사회의 특성
① 산업화의 현상
② 도시화의 현상
③ 소비화의 현상
(2) 청중의 요구와 변화
(3) 청중에 대한 새로운 전망

Ⅱ. 결론

본문내용

서론
커뮤니케이션의 중심에 인간이 있으며, 인간을 어떻게 이해하느냐에 따라 커뮤니케이션의 내용이 달라질 수 있다.
인간이해는 신학의 문제이다. 인간의 실체를 바로 알고 거기에 따른 삶의 자세를 정립할 때에 다른 사람과의 바른 커뮤니케이션이 이루어질 수 있다. 그러므로 커뮤니케이션의 주체로서의 인간이해는 커뮤니케이션 연구의 중요한 주체 가운데 하나이다.

1. 인간에 대한 기초적 이해
인간론에 대한 연구는 자칫하면 인본주의적 경향으로 흐르기 쉬우나 이것은 바른 인간론 연구로 인간의 교만을 강조하는 것이 아니라, 인간을 창조하신 하남님의 역사를 높이게 된다.
하나님의 형상으로서의 인간은 인격적 존재로 지음 받았다. 창조 받은 아담의 모습을 조명하므로 사죄의 은총을 체험한 인간들이 종국적으로 나아가야 할 위치를 알 수 있다.

<중 략>

셋째, 현대 청중들은 대화적인 설교를 원한다. 급격한 사회의 변동과 함께 매체도 변하고 청중들의 의식도 변하고 있다. 현대 청중들은 상호 작용적 매체를 원한다.
설교는 방법상으로 보면 분명히 독백적 이다. 즉, 한 사람만 말하는 것이다. 그러나 설교는 본질상 대화적이다. 인간은 하나님의 말걸어 오심에 반드시 응답해야 한다. 대화적 설교는 질문과 대답을 필요로 한다. 말하자면 설교자는 질문과 대답 사이에 서 있는 매체다. 매체인 설교자는 청중들이 말씀을 들으면서 하나님과 대화하도록 해야 한다. 자신들의 생활을 되돌아보고 하나님의 원하심이 무엇인지 깨닫게 하는 설교가 되어야 한다. 설교는 복음을 현실화 하는 것 인 동시에 역사적인 과거를 현재의 인간 실존으로 옮겨오는 것이므로 설교를 통해 생활과 문제가 해결되어야 한다.

참고 자료

없음
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