[성리학과 여성]조선시대 성리학과 여성

등록일 2003.04.27 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,000원

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목차

1.성리학의 여성관
2. 가족제도의 변화
1) 혼인제도
2) 상복제의 변화
3) 과부재가 금지
3. 여성의 권리
1) 양자제에 대해서
2) 윤회봉사와 분할봉사
3) 동등한 재산상속권
4) 족보기록과 여성
4.일상생활에서의 규제

본문내용

성리학은 송대 주희에 의해 집대성되었는데, 원시 유학이 성립된 지 1500년 이후에 성립되었는데 일명 주자학, 주자성리학이라고도 불리운다. 기본원리는 만물은 하늘(남성)과 땅(여성)의 감응과 교감에 의해 형성된다는 것이다. 그러나 이는 차별적인 것이 아니라 서로 대등한 관계 속에 생성되는 것이지 본래는 천존지비나 남존여비의 관념은 없었다. 그러나 전국시대 이후 모든 사물을 음양으로 분류하게 되면서 尊卑·貴賤·剛柔(강유)·動靜의 개념이 형성되었다. 따라서 여자는 안에 위치하고 남자는 밖에 위치하여 남녀의 위치가 정해진 것은 자연의 원리(『周易(주역)』家人)라는 관념이 형성된다.여기서, 음양론은 유교의 조화주의와 맞물려 남녀차별적 요소가 가중되는데 즉, 유교사회를 조화와 화합으로 이끌어나기기 위해서는 낮은 위치에 있는 여성이 양보하고 순종하는 것이 이상적인 것이라는 식으로 성리학의 여성관이 바뀌는 것이다. 이것이 조선에 유입되는데 유학이 성리학으로 바뀐 것이다.
이러한 남녀관계를 중심으로 한 음양론과 유교의 조화주의아 맞물려 여성 차별적인 요소를 더한다고 할 수 있다. 즉 유교사회를 조화와 화합으로 이끌어나가기 위해서는 낮은 위치에 있는 여성이 양보하고 순종하는 것을 이상으로 했기 때문이다.
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