경험론과 관념론

소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 관념론과 경험론
2. 관념론의 예시 비판
3. 경험론
4. 칸트의 선험철학과 독일관념론
5. 나의 논점(경험론적 입장)
6. 경험론을 뒷받침하는 근거
7. 관념론의 논리적 구조
8. 경험론의 약점과 그에 대한 생각

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
기러기가 있다고 하자. 그런데 이 기러기라는 것은 하늘 높이 날아 다녀서 사람들이 분간하기 어려운 새이다. 그래서 어느 나라 사람들은 물오리를 많이 봐 왔기 때문에 하늘 높이 날고 있는 기러기를 물오리라고 생각했었고, 또 어느 나라 사람들은 제비를 많이 봐 왔기 때문에 하늘 높이 날고 있는 기러기를 항상 제비라고 생각했었다.
두 나라 사람들이 물오리라고 생각하든, 제비라고 생각하든 지금 우리는 기러기가 기러기라는 사실을 알고 있다. 우리는 두 나라 사람들 생각 모두가 틀렸다는 것을 쉽게 알 수 있다. 하지만 이 이야기가 우리에게 하나의 중요한 철학적 의문을 제시한다. 즉 이것은 존재와 관념의 문제이다. 철학에서 말하는 물질의 존재는 우리의 의식 밖에 독립하여 존재한다. 또 객관적 실재를 말한다.

Ⅱ. 본론
1. 관념론과 경험론
여기서 관념론과 경험론에 대해서 알아보고 넘어가야 하겠다. 세계의 근원은 정신이며, 정신은 1차적이고 물질은 2차적이며, 또한 정신이 물질을 결정하고, 물질은 정신의 산물이라고 주장한다. 이것이 관념론적 입장이다. 관념론은 정신에 대한 해석에 따라 객관적 관념론과 주관적 관념론으로 나눌 수 있다. 객관적 관념론은 세계를 정신, 관념, 의식의 산물이라고 여긴다는 점에서는 주관적 관념론과 일치한다. 그러나 객관적 관념론은 객관 세계를 인간의 주관적 감각의 산물이 아니라 일종의 불완전한 그림자 혹은 모사라고 생각한다. 즉 개별적인 사물이 존재할 수 있는 이유는 이데아가 있기 때문이다. 가령 내가 그림을 그린다고 가정해 보자. 그림을 그리려고 마음을 먹었다면 나는 그림을 그리기 전에 어떤 모습으로 그릴 것인가 계획한다. 그리고 어떤 재료로 그릴 것인가에 대해서 생각해 본다. 그리고 난 후 실제로 종이에 그림을 그리는 것이다. 이런 경우에 그림이라는 것을 그리기 전에 내 자신 스스로가 마음속으로 생각한 그림의 형태는 바로 관념이 되는 것이다.

참고 자료

없음