[성리학] 이황과 성리학의 발전

등록일 2003.04.21 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원

목차

1.인물소개

2.이황의 사상
(1) 이황의 사상적 배경
1)이기론
2) 이기이원론
(2) 이황의 사상
1) 사단칠정론
2) 주리론
3)이기호발설
4) 수양론
(3)성리학적 이상세계를 이루기 위한 이황의 노력
1)사상적 노력
2)현실적 노력
(4) 이황의 성리학적 사상과 이의 진보적 성향

본문내용

1.인물소개

이황 李滉 1501 70(연산군7 선조3)

조선시대의 학자 문신. 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪) 퇴도(退陶) 도수(). 시호는 문순(文純). 본관은 진보(眞寶). 경상북도 안동 출생. 1534년 식년문과에 급제하였고, 부정자(副正字) 공조판서 우찬성 등을 거쳐 68년 양관대제학(兩館大提學)을 지낸 이듬해 낙향하여 학문과 교육에 전념하였다. 이언적(李彦迪)의 주리설(主理說)을 계승, 주자의 이기이원론(理氣二元論)을 발전시켜 이기호발설(理氣互發說) 등 주리론적 사상을 형성함으로써 조선 후기 영남학파의 이론적 토대를 마련하였다. 인간의 순수이성은 절대선(絶對善)이고 여기에 따른 것을 최고의 덕(德)으로 보았다. 도산서원(陶山書院)을 창설하여 후진 양성과 학문 연구에 힘썼다. 문묘와 도산서원 등, 전국의 수십 개 서원에 배향되었다. 이황의 학문과 사상에 대한 연구는 오늘날 '퇴계학'(退溪學)으로 통용될 만큼 국내외적으로 매우 활발하다. 1970년 서울에 퇴계학연구원이 창립되었고, 73년 경북대학교에 퇴계학연구소가 생겼으며, 〈퇴계학보〉라는 논문집이 발간되고 있다. 저서에 《퇴계전서(退溪全書)》, 시조 〈도산십이곡(陶山十二曲)〉, 글씨 〈퇴계필적(退溪筆迹)〉 등이 있다.
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