[정치사상] 마키아벨리의 군주론

등록일 2003.04.21 한글 (hwp) | 16페이지 | 가격 700원

목차

1. 서론 1

2. 본론 1
(1) 마키아벨리가 활동하던 시대의 시대적 상황 1
(2) 마키아벨리의 생애 2
(3) 군주론의 주요 논점 3
(4) 마키아벨리즘에 대한 변명 5
(5) 마키아벨리가 간과한 것에 대하여 7
(6) 군주론의 세부적 내용에 대한 논의 9

3. 결론 13

4. 문제와 답변 14
문제 (1) 14
문제 (2) 14

5. 참고문헌 15

본문내용

(1) 마키아벨리가 활동하던 시대의 시대적 상황
마키아벨리(1469∼1527)가 살던 시대는 르네상스 시대였다. 흔히들 르네상스를 일컫어 유럽의 근대 문화의 원류가 되는 시기이고 이 시기를 통해 중세적인 유럽의 문화가 근대적인 문화로의 대변혁을 이룬다고 말하고 있다. 즉, 중세의 신 중심의 사고에서 근대의 인간 중심의 사고로의 가치의 이동, 다양한 예술가가 그들의 예술혼을 불태우던 시기라는 것이다. 그리고, 마키아벨리가 활동했던 이탈리아의 피렌체는 유럽 르네상스의 시발점이자 중심점이었다고 할 수 있다. 하지만, 이러한 인간위주의 화려한 문화가 발달했다는 것은 표면적인 현상일 뿐이었고, 사실은 앞에서도 말했듯이 대변혁의 시기 즉, 엄청난 위기와 투쟁이 상존했던 격동의 시대이기도 했다.
다시 말하면, 당시는 정치사적으로 민족을 기반으로 한 강력한 근대국가 형성기로서, 민족국가를 건설하기 위해 침략과 방어가 끊이지 않던 그러한 시대였다는 것이다. 다시 말하면 각각의 국가들이 자국의 운명이 그들의 손에 놓여 있고, 종교적인 이유보다는 순전히 민족적인 이해관계에 따라 국가의 흥망이 좌우되는 시기로의 변화가 일어나고 있었다는 것이다. 이러한 사실은 군주들이 더 이상 신성로마황제와 교황의 권위와 권력을 인정하지 않은 채 군주 자신의 몫에 대해서 눈을 돌리기 시작하였고 이러한 이유로 인해 군주의 권력을 강화하는 기반으로써 신흥 상인계급의 지지가 필요했으며 이를 통한 상인계급의 확대와 이를 통해 다시 느슨하게 연결된 권력의 고리였다고 할 수 있는 봉건제도는 무너지게 되고 대신 그 곳에 중앙집권적인 절대군주제 즉, 절대왕정의 형태가 싹트기 시작하는 시기였다는 것이다.

참고 자료

1. 퀜틴 스키너 외, 강정인 편역, 1993, 마키아벨리의 이해, 문학과 지성사
2. D. 톰슨, 김종술 역, 서양 근대 정치 사상, 1993, 서광사
3. 시오노 나나미, 오정환 역, 1996, 나의 친구 마키아벨리, 한길사
4. 진원숙, 1996, 마키아벨리와 국가 이성, 신서원
5. 이신일, 1987, 마키아벨리즘에 관한 연구, 국제문화연구(청주대)
6. 이진우, 1993, 마키아벨리의 부정적 인간관과 정치기술, 사회철학대계 1, 민음사
7. 박상변, 1998, Virt 의 개념을 중심으로 본 마키아벨리의 政治思想 硏究, 국제문제연구 제 22호
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