[환경] 환경오염의 원인

등록일 2003.04.16 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,000원

목차

Ⅰ서설
Ⅱ환경오염의 근본적인 원인
Ⅲ환경오염의 실질적인 원인
Ⅳ오염의 형태에 따른 원인
Ⅴ결어

본문내용

1) 서구인의 인간 중심적 사고방식

동양 사상은 우주의 궁극적 실재를 초월적인 신으로 보지 않고 나타났다 사라지는 과정 속에서 자신을 다양하게 변화시키는 보편적 一者로 보고 있다. 힌두교의 최고신을 지칭하는 브라만이라는 용어는 생명, 운동, 성장, 진행을 의미한다. 힌두교는 우주를 유기적으로 성장하며 역동적으로 움직이는 것으로 보고, 고정된 것들은 일시적 환상에 지나지 않는 것이라고 보고 있다. 따라서 인간은 자신을 포함한 모든 것이 브라만이라는 것을 체험할 때 마야(摩耶)의 구속, 즉 환상의 구속에서 해방될 수 있다고 가르친다. 즉, 브라만은 우주적 호흡이며 이 브라만은 인간 개체의 호흡을 의미하는 아트만과의 합일에서 '梵我一如(범아일여)'의 경지에 이를 수 있다. 역동적이고 全一的인 동양의 세계관은 불교에서도 근본 사상의 하나로서 나타난다. 불교는 모든 實相이 無常하다는 깨달음에서 출발된다. 삼라만상은 생겼다가 사라지며, 流轉하고 변화하는 것이 우주와 생명의 근원적인 모습이다. 그러므로 인간의 번뇌는 움직이고 변하는 세계를 그대로 받아들이지 않고, 고정된 현상과 관념에 집착하는 데에서 생기는 것으로 본다. 불교가 주객을 분리하여 생각하는 것을 分別知라 하여, 이것을 배척하고 非有非無의 中道의 논리를 내세워 주객의 통일의 경지를 나타내는 無分別知를 주장하는 것도 이런 연유에서이다.
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