주체사상의 형성과정과 내용이 북한에 미친 영향

등록일 2003.03.26 한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 900원

소개글

이용하시는 분들께 많은 도움이 되었으면 좋겠네요^^

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1) 주체사상의 형성과정
2) 주체사상의 내용

Ⅲ. 결론: 주체사상이 북한에 미친 영향

본문내용

2) 주체사상의 내용
주체사상은 그 형성과 전개과정이 여러 측면에서 변화·발전을 보인 것과 같이 그 내용도 새로운 면들을 보충하면서 변화를 거듭하며 체계를 세워 왔다.
1970년대 주체사상이란 말을 처음 사용할 때, 그 내용에 대해 『사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다』는 철학적 원리에 기초한 사상이라 했다. 이 경우에 사람이란 인민대중을 뜻하는 것이다. 김일성은 『주체사상이란 한마디로 말하여 혁명과 건설의 주인은 인민대중이며 혁명과 건설을 추동하는 힘도 인민대중에게 있다는 사상이다』라고 교시했다고 한다. 북한의 선전물들은 주체사상에 대해 혁명과 건설에서 주인다운 태도를 가지는 것, 즉 자주적 입장과 창조적 입장을 견지하는 것을 요구하는 사상이라고 주장한다. 그리고 자주적 입장을 견지하는 지도적 지침은 「사상에서 주체」, 「정치에서 자주」, 「경제에서 자립」, 「국방에서 자위」를 구현하는 것이라 한다. 다음 창조적 입장을 견지하는 지도적 지침은 인민대중에 의지하는 방법과 실정에 맞게 하는 방법이라고 설명하고 있다. 북한은 혁명과 건설에서 주체가 지도 원칙이 된다고 하면서도 반드시 수령과 당의 영도를 받아야 한다는 점을 강조해 왔다. 특히 수령의 역할과 지위는 절대적인 것으로 설명하고 있다. 1970년대 말까지 북한 선전물들은 주체사상의 내용에 대해 이상과 같은 논리와 해설을 벗어나지 못했다.
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