낙태를 바라보는 입장

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목차

·서론

·본론
1.낙태의 개념
2. 우리나라의 낙태관계법
3. 각 국의 낙태관계법
4. 오늘날 낙태의 현실
5. 낙태의 방법
6. 낙태의 영향
7. 낙태의 원인
8. 낙태에 찬성하는 입장
9.낙태를 반대하는 나의 입장표명
(찬성입장에 대한 반박)

·결론

본문내용

♠ 서론
인류의 문명이 시작된 이래 낙태가 합법적으로 자유로웠던 적이 없었음에도 불구하고 낙태는 인간 사회에 항상 존재해 왔다. 우선 서양사적으로 고찰하자면, 고대에는 원하지 않은 임신을 해결하는 방법으로써 낙태보다는 영아살해의 방법을 택하는 것이 용이하고 모체에도 안전하였기 때문에 낙태 자체가 그다지 논점이 되지는 않았다. 이 시기에는 태아만 선택적으로 죽일 수 있는 독물을 투여하는 방법이나 모체의 복부에 물리적인 힘을 가하는 방법으로 낙태를 시도하는 정도였다.
이후 약물을 이용한 방법이 더 정교해지는 등 낙태를 인위적으로 유도하는 방법이 다소 통용될 수 있게 되자, 기독교는 태아의 특정 단계 이후의 낙태를 금지하였다. 그 단계는 시대에 따라 수태의 시점, 수태로부터 40일 또는 90일 이후(아리스토텔레스가 제창한 개념으로, 남아의 경우는 수태 후 40일, 여아의 경우는 수태 후 90일이 지나서야 영혼이 깃들인다고 생각했다), 태동이 느껴질 때 등으로 변동이 있었다. 즉, 시대에 따라 생명체로 간주되는 시기 이후의 낙태를 살인행위로 보고 금지한 것이다.
19세기에 들어서면서 서양에서는 인구가 기하급수적으로 늘어나는 데 반해 식량생산은 산술급수적으로 증대할 것이므로 빈곤은 필연적이라는 "인구론"이 대두되고 산아제한운동이 일어나기 시작하였다.

참고 자료

없음