[친족상속법] 부양의 법적 의의

소개글

Ⅰ.서설

1. 5월은 가정의 달이고 5월 8일은 어버이날이었다. 나의 집은 부산이고 지금 인천에서 학교를 다니는 핑계로 부모님께 카네이션을 달아드리지 못하고 단지 전화로만 대신하였다.
5월 8일이 어버이날인 관계로 여러 신문기사에서 현대 노인 문제에 대해 많은 기사를 썼고 노인자살에 대한 슬픈 기사들도 많이 볼 수가 있었다.
최근 경기의 침체와 더불어 가정의 경제적인 부담으로 인해서 노인의 자살이 급증하고 있다. 하루 자고 나면 뉴스에서 노인들이 경제적인 사정과 자식과의 불화로 인해서 자살을 했다는 소식을 들을 때 정말로 가슴이 아플 때가 무척 많다.

목차

Ⅰ.서설

Ⅱ.본론
1.부양의 의의

2.현행부양법리의 문제점
(1).민법상 부양법 규정의 문제점
(2). 부양법 체제상의 문제점
(3). 사적 부양 2원형론의 문제점

3. 새로운 사적 부양법리
(1).“부양”법규정의 전면적 적용론
(2). 사적 부양의 3원론적 2원론

Ⅲ.검토

본문내용

2. 사람의 원초적인 생존조건은 어느 시대 어느 사회를 막론하고 먹고 사는 문제이다. 그러나 이 세상에는 원인데 따라 다르겠지만 자력으로 생활할 수 없는 사람들이 많다.
그러한 원인으로는 미성년, 고령, 질병 등 자연적 원인이나 실업 등 사회적 원인이 있는데, 여기에 해당되는 사람들이 육체적, 정신적, 경제적으로 자립할 수 없는 사람들이다. 이들은 누군가가 원조하지 않으면 독자적으로 생활할 수 없는 사람들이다. 독서고금을 막론하고 부모의 미성년 자녀에 대한 부양문제는 법률상의 의무 이전에 본능적 의무로서 자연법상의 의무이기도 하였다. 부양은 인간이 살아가는데 있어서 기초조건이기 때문이다.1)
더욱이 고령화사회를 맞은 현대는 과거에 경험하지 못한 고령자 부양문제가 가정적으로, 사회적으로 또한 국가적으로 해결하여야 할 긴박한 문제가 되고 있다.
아래에서는 현행부양법리의 문제점과 새로운 사적 부양법리에 대해 집중 조명해 보겠다.

Ⅱ.본론

1.부양의 의의
부양이란 자기 개인의 힘으로는 생활을 유지할 수 없는 경우 누군가가 생존수단이나 자원을 공급하는 것이다. 복지국가의 지향추세에 따라 인간다운 생활권은 법률이 정하는 바에 의하여 국가가 보호하여야 하는 국민의 기본권의 하나가 되었다(헌법 제34조).2)

참고 자료

李凞培 친족상속법요해 第1法規, 1995, 4판
한봉희 가족법 푸른세상, 2005, 개정판
박동섭 친족상속법 박영사, 2003
naver 백과사전
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