[유학사상] 유학사상의 현대적 재해석

등록일 2003.02.12 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,200원

소개글

이런 분들께서 받아가시면 도움이 되시리라 믿습니다
*유학사상이 고루하고 전근대적이 아님을 밝히시려는 분
*유학사상이 왜곡된 배경과 예에 대해 조사하시는 분
*유학사상을 통해 현대 사회의 문제점을 해결할 것을 주장하시는 분
*구체적 예(논어 등)를 들어 유학사상의 현대적 가치를 밝히시려는 분

목차

一. 序論

二. 유교에 대한 오해의 재해석
1. 효(孝)는 가부장적 체제에서의 의무인가.
2. 예(禮)는 허례허식인가.

三. 유학 사상을 통한 사회 병폐 극복
1. 현 사회의 문제점 고찰
2. 현 사회의 가치의식
3. 유교 사상에 의한 문제점 해결

四. 結論 - 유학사상의 전망과 우리의 자세

본문내용

현대 사회를 사는 많은 사람들에게 있어서 유학 사상은 어떻게 인식되고 있을까. 그들은 '오늘날에 있어서 유학 사상이란 무엇인가?' 또는 '유교는 과연 오늘날과 같은 변화된 환경 속에서 무슨 역할을 할 수 있을까?' 하는 물음을 제기한다. 그리고는 유학 사상은 현 시대 상황을 쫓아오지 못하는 낡고 고루한 공론(空論)에 불과한 것이라고 자답해 버린다.
사람들이 이렇게 여기는 것은 유학 사상의 2500년 역사 동안 사회가 급격히 변모했기 때문이다. 과학과 산업의 발달은 과거에는 상상하기 어려웠던 세상을 만들어 내었다. 사회적·정치적 제도도 그렇다. 소(韶)나 정성(鄭聲)은 들리지 않고 록 음악이 연주되며, 정치 지도자는 선거를 통해 선출되고 있다. 이런 상황은 공자가 '혹 주나라를 잇는 나라가 있다면 비록 백세 후의 일이라도 알 수 있다(其或繼周者,雖百世可知也/위정)'고 한 데에도 해당하지 않는 듯 하다.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 유학사상 그 현주소와 미래에 관하여 7 페이지
    1. 들어가는 말 우리 나라는 동아시아 문화권에 속해 있어 주변의 중국· 일본 등과 한자·불교·율령, 그리고 유교라는 문화를 공유하며 그것들의 영향을 받으며 살아 왔다. 그 중에서 특히 유교(유학)사상은 예로부터 우리 조상들..
  • 유교와 미래사회 7 페이지
    杜維明은 중국의 자연관은 연속적이고 전체론적이며 역동적이고, 자연의 지속적인 양상은 분열이 아니라 통일이요, 분해가 아니라 통합이며, 분리가 아니라 종합이라 하였다. 그리고 인간의 생명은 이러한 우주적 과정의 연속적 흐름 속에..
  • [유학] 관혼상제의 현대적 의미 5 페이지
    가정의례의 대표적인 것이 관혼상제이다. 이는 한 개인이 자라면서 중요하다고 생각하는 어떤 시기마다의 일이다. 예컨대, 어른이 될 때나 혼인을 할 때, 그리고 죽었을 때, 죽은 조상을 대할 때가 바로 그것이다. 이것들은 사람이면..
  • [유교철학] 미래사회에서 유학이 나아가야 할길 6 페이지
    Ⅲ. 결론 모든 것들이 계속 변해 나가듯이 이 사회도 끊임없이 변화하고 있다. 유학도 역시 과거에도 그랬고 지금도 그렇듯이 계속 변화를 통해 현실에 적응해 왔다. 그렇게 해서 수 천 년 동안 동아시아의 지배적인 관념으로..
  • [철학]우리나라 유학사상의 연원과 발전과정 5 페이지
    1)기자동래설(箕子東來說): 이것은 종래 우리나라 선유(先儒)들이 거의 의심 없이 받아들였다. ■■조선유교연원■■의 저자 장지연(張志淵)은 “단군 말엽에 은나라 태사 기자가 주(周)를 피해 들어와 홍범구주(洪範九疇)의 도로써 ..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서