한국정치사상보고서_1신화의정치적해석 :천의 얼굴 단군 신화, 철저하게 이용된 신화의 면면들

소개글

2012년 1학기 연대 정치외교학 과목 한국정치사상 수업 '신화의 정치적 해석'을 주제로 한 보고서 입니다.
당시 만점을 받은 보고서 입니다.
정외과 레폿을 쓰거나 동일 교과목 보고서를 쓸 때 도움이 될 것 입니다.

목차

제 1장 고대사회에서의 단군신화의 정치적 이용 – 고대사회내의 예언서 단군신화
제 2장 중세사회에서의 단군신화의 정치적 이용 – 대항 정신고취와 사상적 대립의 자료
제 3장 근·현대사회에서의 단군신화의 정치적 이용 – 독립의식 고취와 산업화의 원동력

본문내용

<제 1장 고대사회에서의 단군신화의 정치적 이용 ? 고대사회내의 예언서 단군신화>

단군신화는 고대사회에 존재하였나?
‘고대사회에서 단군신화가 정치적으로 어떻게 이용되었을 까?’ 라는 질문에 답하기에 앞서 먼저 ‘단군신화가 고대사회부터 존재했던 이야기인가?’ 라는 질문에 답해야 한다. 왜냐하면 단군신화가 기록된 자료 중 최고(最古)서는 고대의 기록이 아닌 고려의 ‘삼국유사’이기 때문이다. 이를 통해 ‘단군신화가 이 당시 만들어진 이야기인 것은 아닌가?’ 하는 의문이 생길 수 있다. 그러나 단군신화의 모든 부분이 고려에 만들어졌다고는 보기 어렵다. 그 이유는 다음과 같다. 1) (그 당시 이야기를 만들었다는 가정 하에)이야기를 만든 목적과 이야기가 완벽히 일치하지 않는다. 고려시대에 단군신화가 만들어졌다면 그 이유는 몽고의 침략 때문에 국민의 단결성을 높여야 했기 때문이라는 설이 가장 유력하다.(이 이야기에 대해서는 더 자세히 2장에서 다룬다.)

<중 략>

그럴 수밖에 없던 것이 당시에 우리나라에서 대외 자본을 끌어올 수 있는 가장 쉽고 가능한 일은 노동력을 파는 것이었다. 그 외에 무역을 할 수 있는 산업적 기반이 거의 없었기 때문이다. 이렇게 노동력을 파는 것은 절대적으로 국민 자체가 필요한 일이다. 그런데 아무리 위신이 서고, 돈을 많이 준다고 해도 위의 나열 된 참전이나 타국에 가서 일을 하는 것은 크게 내키는 일은 아니다. 그러므로 국민 참여(강제로 이 일들에 참여 시키더라도 국민들이 반발이 심하여 나라가 분열되지 않을 정도의 합의)를 이끌어내기 위해서는 정신적인 어떤 부분이 뒷받침해주어야 한다. 박정희는 그 어떤 부분을 민족주의라고 보고 이를 만들어낸 것이다.

참고 자료

국사 교과서 고대사 서술에서 민족·국가 인식의 변천, 양정헌 저
박정희 정권기 경제개발 민족주의와 발전, 김보현 저
삼국사기, 김부식
삼국유사, 일연 저
제왕운기, 이승휴 저
조선 후기 역사서에 나타난 고조선 인식, 임병용 저
한국의 고전을 읽는다(4역사·정치), 고운기 저
한국의 대통령과 권력, 함성득 편
TV 옆 역사사전, 김혜경 저
http://100.naver.com/100.nhn?docid=777211
http://100.naver.com/100.nhn?docid=126930
http://100.naver.com/100.nhn?docid=460560
http://blog.naver.com/kyshhj?Redirect=Log&logNo=30003814062네이버 지식사전 > 정세문
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=547304
http://navercast.naver.com/contents.nhn?contents_id=2625
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=892015
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AF%BC%EC%A1%B1%EC%82%AC%ED%95%99