평생교육은 실천학문이면서도 응용학문입니다. 이러한 평생교육의 학문적 기초를 제공하는 철학, 심리학, 사회적 특징과 영향에 대해 논의 하시오.

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본문내용

평생교육은 근대주의 교육학을 해체하고 새로운 판짜기를 시도하고 있다. 또한 사회교육의 연장선상에서 주로 성인교육 연구에 한정되었던 평생교육 담론은 이제 일종의 독립적 총론서로 자리 잡아 교육 사태를 바라보는 하나의 독립적 연구 패러다임으로 구축하고자 하는 노력들이 가시화되고 있다.
평생교육은 그러한 생태적 공간경계를 가로질러 그것을 넘나들면서 일어나는 하나의 중요한 ‘삶의 양식’으로서의 평생에 걸친 인간교육행위를 연구대상으로 삼는다는 것이다. 평생교육 연구의 시작은 인간 학습의 본질을 이해하고 그것을 관리하는 사회적 학습관리 체제로서의 교육현상의 본질을 탐색하는 것에서 시작한다.
평생학습의 본질을 설명하는 데 빠뜨릴 수 없는 성인학습 이론들로서 안드라고지와 자기 주도 학습이 있다. 어원적으로 볼 때 안드라고지는 성인이라는 뜻의 안드로스라는 말에서 유래한 것으로 성인을 교육하는 학문이라는 뜻이며, 학습자가 중심이 되어 자신의 경험과 목적성에 의해 학습을 구성해 간다는 개념을 담고 있다. 안드라고지가 일종의 성인교육을 이해하는 개념 틀이라면 자기 주도 학습은 그러한 개념 틀을 실현하는 구체적 도구라 할 수 있으며 학습자가 스스로 자신의 학습욕구를 진단하고, 목표를 설정하고, 학습자원을 찾아 선택하고 , 학습전략을 짜며, 그 결과를 평가함에 있어서 주도권을 행사하는 학습과정을 말하는 것이다. 여기서는 어떤 경우라도 학습의 통제권이 학습자 자신에게 있어야 하며 그가 주도권을 행사하는 학습을 상정한다.

평생교육은 학교중심의 교육체제에서 전 생애로 확장되는 과정에 몇 가지 특징을 갖는다.
첫째, 학교에서 다루어 온 교과목이 여전히 중요한 학습내용이기는 하지만 전 사회적으로 필요한 인간의 능력 혹은 역량을 획득하는 것이 학습의 핵심으로 등장한다.
둘째, 다양한 학습활동 경로를 확보하는 일이 중요하게 대두되고 있다.

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