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[서양근대사] 서양근대사회 - 서양 근대의 시작, 시민 혁명과 시민 사회의 성립, 자유주의와 민족주의의 발전 (인본주의에서부터 인상파까지 용어정리를 통한 서양근대사)

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최초 등록일
2013.09.23
최종 저작일
2013.09
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목차

1. 서양 근대의 시작
1) 인문주의
2) 르네상스시대 예술 작품의 특징
3) 르네상스시대의 발명품
4) 코페르니쿠스의 지동설
5) 면죄부 판매
6) 칼뱅의 종교개혁
7) 아우크스부르크 종교 회의
8) 예정설
9) 신항로 개척 배경
10) 신항로 개척 영향
11) 상업혁명
12) 가격혁명
13) 절대왕정
14) 중상주의 경제정책
15) 계몽군주
16) 계몽사상
17) 사회계약설
18) 경험주의와 합리주의

2. 시민 혁명과 시민 사회의 성립
1) 청교도 혁명
2) 크롬웰
3) 명예혁명
4) 권리장전의 주요 내용
5) 미국 독립전쟁의 배경
6) 보스턴 차 사건
7) 대륙회의
8) 미국 독립 전쟁
9) 프랑스 혁명의 원인
10) 인권 선언
11) 공포 정치
12) 나폴레옹의 정치적 영향
13) 나폴레옹 법전
14) 산업혁명
15) 산업혁명의 영향
16) 사회주의

3. 자유주의와 민족주의의 발전
1) 빈회의
2) 자유주의
3) 민족주의
4) 그리스의 독립
5) 7월 혁명
6) 2월 혁명
7) 먼로 선언
8) 영국의 선거법 개정
9) 이탈리아 통일 운동
10) 독일의 관세 동맹
11) 비스마르크의 철혈정책
12) 남북 전쟁
13) 노예 해방 선언
14) 크림전쟁(1853~1856)
15) 알렉산드르 2세의 개혁
16) 다윈의 진화론
17) 19세기 자연 과학 기술
18) 낭만주의와 사실주의
19) 공리주의와 실증주의
20) 인상파

본문내용

1) 인문주의
인간주의, 인본주의, 휴머니즘이라고도 하며, 그리스?로마 고전작품을 연구하는 학풍을 의미한다. 15~16세기의 유럽에서는 그리스?로마 고전 문예를 부흥시키려는 운동이 일어나, 중세 이래의 신학중심의 학문 체계에 반기를 들고 새로운 시대의 학자들 간에 ‘보다 인간다운 학예를!’이라는 외침이 일어났다. 즉 인문주의란 그리스?로마 고전 작품 속에 담겨있는 인간 중심의 사고방식, 생활태도 등을 찾아 인간의 개성과 가치를 창조하고, 세계와 인간을 재발견하는 사상이나 운동을 의미한다.

2) 르네상스시대 예술 작품의 특징
중세의 그림은 실제 인간의 모습을 그대로 표현하기보다는 종교적인 주제를 표현하는 데 중점을 두었다. 그에 비해 르네상스 시기의 그림은 종교적인 주제를 다루는 경우에도 인간의 실제모습과 인체의 아름다움을 표현하는데 더 중점을 두고 있다. 따라서 중세의 그림이 종교 중심의 그림이라면, 르네상스 시기의 그림은 인간 중심적이고 세속적이라 할 수 있다. ‘모나리자’와 ‘최후의 만찬’을 그린 레오나르도 다빈치, ‘최후의 심판’과 ‘천지창조’를 그린 미켈란젤로, ‘성모상’을 그린 라파엘로 등이 대표적이다. 이들은 자연과 인체를 세밀히 관찰하고, 이를 유화와 캔버스, 명암과 원근법을 이용하여 작품에 담았다. 건축에서는 그리스의 열주식과 로마의 아치, 돔을 절충한 르네상스 양식이 발전하였다. 브라만테가 설계한 ‘성 베드로 성당’이 대표적이다.

3) 르네상스시대의 발명품
르네상스 시대 사람들은 인간과 현세에 관심을 갖게 되었고, 이는 자신이 살고 있는 세계와 자연에 관심을 기울이게 되었다. 그 결과 자연을 있는 그대로 관찰하고 탐구하여 근대 과학과 기술이 발달하였다. 중국의 발명품이었던 화약은 이슬람 세계를 거쳐 유럽으로 전해졌는데, 화약을 이용한 화포의 전술은 중세 봉건기사의 몰락을 가져왔다. 유럽으로 전해진 나침반은 원양 항해를 가능하게 하여 신항로 개척에 공헌하였다. 15세기 독일의 구텐베르크가 발명한 활판인쇄술은 지식의 보급과 문화 발달에 기여하였다. 종교 지도자들의 자국어 성경 번역과 인쇄를 통한 서적의 보급은 종교 개혁에도 많은 영향을 끼쳤다.

참고 자료

E. M 번즈, R 러너외 저, 서양 문명의 역사, 소나무 2011
로버트 램 저, 서양 문화의 역사, 사군자 2007
김장수 저, 서양근대사, 선학사 2004
최경석 저, 명화로 배우는 서양 역사 이야기, 살림FRIENDS 2012
김응종 저, 서양의 역사에는 초야권이 없다, 푸른역사 2005
이주영 저, 경험으로 본 서양의 역사, 삼지원 2001
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