대순 사상에 대하여

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목차

1. 성
2. 경
3. 신

본문내용

(1) 성
성의 사전적 개념은 '진실로', '참으로'의 뜻을 지니는 추상적 가치를 가리킨다. 이때 추상적 가치라 함은 실재 사물의 구체적인 형상을 말할 수 없는 내면의 자각을 필요로 하는 것이며 여기에는 주관적인 인식이 개입되어 있다. 그리하여 주관이 느끼고 깨달은 바를 가지고 내면의 마음에서부터 거짓됨이 없이 행동하여 나올 때 이를 두고 성이라는 말로 표현할 수 있을 것이다. 유교 경전인 [중용]에서는 이러한 성에 대하여 말하기를 "성이란 하늘의 도이며 성하고자하는 것은 사람의 도이다."라고 하여 성을 천도에 비유하고 사람은 이러한 천도를 실현시켜 나갈 수 있는 가능적 존재로 묘사하고 있다. 허나 굳이 천도를 예로 들지 않더라도 인간은 본래적으로 내면의 '참됨'을 지녀 왔으며 이를 자각하고 어떤 사사로움이 없이 마음을 그대로 드러내고자 할 때 성의 진정한 의미를 발견할 수 있으리라고 본다. 왜냐하면 [대학]에도 보면 "이른 바 그 뜻을 정성스럽게 한다는 것은 스스로를 속이지 않는 것이니 악을 미워하기를 악취를 미워하는 것과 같이 하며, 선을 좋아하기를 호색을 좋아하는 것과 같이 하여야 한다."라고 하여 성이란 어떤 가식됨이나 망령됨이 없는 그 본래적인 마음을 표현하는 것이다. 이것이야 말로 인간본연의 자세라고 할 수 있다. 그리고 이러한 마음의 본체를 자각하게 되면 이는 바로 하늘의 이치와도 통하는 것이며 이를 지켜나가는 것이 또한 사람이 가야할 길이다.
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