영성의 거장을 만나다(장 칼뱅의 경건 영성)

목차

1. 칼뱅의 생애
2. 칼뱅의 경건의 신학
3. 개혁운동의 특징 및 평가
4. 경건 영성의 원동력
5. 하나님의 영광
6. 역동적 성화론
7. 그리스도와의 신비적인 연합
8. 기 도 론

본문내용

칼뱅의 생애

1. 출생과 유복한 유년기(1509~1523)
칼뱅은 1509년 7월 10일, 프랑스 북부 도시 누와용에서 제라르 꼬벵의 둘째 아들로 태어났다. 태어난 지 며칠 안에 고드베르뜨 교회에서 세례를 받았는데, 세례명이 장(Jean)이었다. 프랑스어로는 장 칼뱅이지만, 우리는 편의상 영어를 사용하는 나라들이 대부분 불러온 대로, 라틴어 표기된 그의 이름 요한네스 칼비누스에서 음역된 요한 칼뱅이라고 불러오고 있다. 독일어권에서는 요한네스 칼뱅이라고 부른다. 칼뱅은 퐁 레베크 가에 있는 까페테의 부속학교에 다녔는데, ‘영리한 소년, 장 꼬뱅’이라고 기록될 만큼 어려서부터 학자로서의 장래를 예견해 줄 만큼 명석하고 영리하였다. 어린 칼뱅은 아버지의 강한 집념과 분명한 신앙의 영향 하에서 자신의 신분과는 격이 다른 귀족의 자제들과 어울리며 교육을 받았고, 특히 신부가 되기를 지원함으로써 일반인들이 누릴 수 없었던 혜택을 누렸다. 1521년 5월 19일, 칼뱅은 신부가 되는 과정을 선택하게 되었고, 1527년 9월 27일, 교구 목사의 부속 소년으로 확실하게 등재되어 25세가 될 때까지 모든 교육의 혜택을 공급받을 수 있는 장학혜택을 받게 되었다.

<중 략>

거룩은 모든 것과 구분되는 하나님만의 속성이다. 성화는 거룩하신 하나님께 속한 자답게 살아가는 삶의 형태를 말한다. 그것은 이론에 그치는 것이 아니라 삶 전체의 영역에서 하나님을 닮아가는 실체이다. 따라서 칼뱅의 신학의 실제성은 성화 론에 집중되어 있다고 할 수 있다.
칼뱅의 성화 론은 그리스도인의 삶에 영적 생명력을 공급 주는 원동력이다. 그것은 경건 영성에 활력을 불러일으키는 동인이기도 하다. 성화는 단번에 이루어지는 것이 아니다. 그것은 그리스도의 구속에 근거해서 주어지는 은혜의 선물이요 성령의 역사이다. 여기에다 진정한 성화를 위해서는 절대적인 믿음 말씀 앞에서의 철저한 순종, 그리고 날마다 죄와 싸워야 하는 지기 부인등이 요청된다. 그런 관점에서 칼뱅 성화론을 역동적인 성화론 이라고 말할 수 있다.

참고 자료

없음