환경문제에 대한 교회의 태도

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 환경 오염현상과 원인
Ⅲ. 환경오염 해결을 위한 인류의 노력들
Ⅳ. 환경오염에 대한 교회의 성찰과 책임

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말

오늘날 인류는 삶의 터전인 자연환경의 심각한 오염과 생태계의 파괴로 인하여 인류 자신의 생존마저 위협을 받는 위기 상황에 직면하여 있다. 이러한 환경문제에 대한 위기상황 의식이 점차 커지면서 국가적으로, 범세계적으로 환경보호와 보전 운동이 생겨나기 시작했다. 날로 심각해져가고 있는 환경문제는 이제 지구위에 살아가고 있는 모든 인류의 공동 관심사로서 이제 어느 한 두 개인이나 단체, 또는 국가가 극복해낼 수 없는 온 인류의 공동의 문제이며, 온 인류가 함께 협력해 나가야만 극복해 낼 수 있는 문제인 것이다.
이렇듯 환경오염에 대한 인류 공동의 관심사가 증대되면서 기독교 역시 이에 대한 관심의 시각들이 생겨나기 시작하였다. 무엇보다도 전통적으로 창조신학에서만 머물렀던 것이 생태신학이란 명칭으로 새롭게 조명되었으며, 세계의 교회와 기독교 단체들은 오늘날의 환경문제에 어떻게 대처해야 할 것인지를 연구하여 여러 가지 환경보호.보전 및 회복운동에 앞장서고 있다.

<중 략>

이렇게 보면 지속가능성은 ‘보존’과 ‘개발’로 요약될 수 있다. 인력을 동원해 쓰레기를 치우는 자연정화작업은 보존이지만 인위적으로 물주기를 바꾸고 산을 깎아 내는 것은 개발이다. 대체로 환경운동가들은 전자에, 정부나 기업은 후자에 기울이지만, 이 두 입장은 지속가능한 개발을 내세우는 점에서는 차이가 없다. 지속가능성이 인간사회의 과학과 기술을 동반한 발전과 성장을 제한하면서 생태학적으로는 건강한 발전을 추구하는 것을 의미한다는 관점에 근거해보면 자연에 대한 인간의 관여는 필요하나 지나치지 말아야 된다는 것이다. (4대강에 대한 의견: 이 강들이 인위적인 개발을 통해 새롭게 태어나야 지속가능성이 있다는 관점 vs 4대강 지키기는 이 강들이 스스로 회복될 내적 힘을 가졌으므로 인위적인 개발을 막기만 하면 지속가능성이 나타난다는 관점) 일반적으로 환경단체들은 지키는 것을, 정부나 기업은 개발을 목적으로 한다.

참고 자료

없음