[역사] 사육신 성삼문에 대하여

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
ⅰ.매죽헌의 생애
ⅱ.시대적 배경 및 사상
ⅲ. 문학관과 시세계

Ⅲ. 결론
<참고문헌>

본문내용

성삼문은 평소 인간 원만하여 관민을 상대할 때 항상 착하고 성실한 자세를 취했으며. 특히 평소에 농담을 즐겼기 때문에 많은 사람들과 가까이 할 수 있었으며 자신의 품위를 지켰을 뿐아니라 자신의 의지나 지조를 잃지 않았다, 그러므로 그의 호를 매죽헌이라고 한 것도 실제상 그의 성격과 지조를 나타내기 위한 것이다. 이러한 성삼문의 성격과 의지를 완전히 간파한 세종대왕은 만년에 숙환으로 휴양지를 찾을 때마다 항상 그를 대동하였으며 정사를 논의할때마다 그의 자문을 받아들였다 그러므로 세종대왕은 성삼문을 총애하였고 어려운 부탁도 서슴지 않았다. 하나의 사례를 들어보면 즉, 1451년 겨울철에 세종은 신병으로 고생하고 있었다. 이때 세종은 집현전의 믿을만한 신하중 성삼문, 박팽년, 신숙주 등을 부른 다음 그들과 같이 밤이 깊도록 담론하였으며 특히, 당시 동궁의 신분이었던 나이 어린 단종을 무릎에 앉히고 그의 등을 어루만지며 "이 아이를 경들에게 부탁하노라"며 술잔을 동석한 신하들에게 하사한 일이 있었다. 이러한 일이 있은 다음 성삼문은 단종에 대한 애정이 깊어 더욱 정성을 다하여 보필하였다. 1453년(단종 1년) 수양대군(수양대군)이 계유정난 (계유정난)을 일으켜 김종서, 황보인등 어린 단종의 보필세력을 제거하고 스스로 영의정이 되어 정권, 병권을 장악하였다. 1455년 수양대군이 어린 조카인 단종의 왕위자리를 빼앗자 "국새는 옮겨졌지만 주상이 아직 계시고....

참고 자료

※<참고문헌>
·박노준(朴魯　),〈사육신 시조의 절의〉.《세종학연구》
·허춘강(許春江), 〈成三問의 訓民正音 創製와 문화 정책〉.《韓國行政史學誌》
·韓國의 思想大全集. 第8卷 : 同和, 1972.
·李丙疇외, 漢文學史 . 새문社
·브리태니커 백과사전. 동아출판사
·두산세계대백과 EnCyber. http://www.encyber.com/